[٢٧٢٥] يزيدُ بنُ شيبانَ (١)، له صحبةٌ، روَى قصةَ ابنِ مِرْبَعٍ في المناسكِ والمشاعرِ: "إنَّكم على إرثٍ مِن إرثِ إبراهيمَ [﵇] (٢) " (٣).
[٢٧٢٦] يزيدُ بنُ طُعمةَ الأنصارِيُّ (٤)، ذكَره ابنُ الكلبيِّ (٥) فيمَن شهِد صِفِّينَ مِن الصحابةِ.
[٢٧٢٧] يزيدُ بنُ الأخنسِ السُّلَميُّ (٦)، شاميٌّ، له صحبةٌ، يُقالُ: إنَّه شهِد بدرًا هو وأبوه وابنُه مَعْنٌ، ولا أعرِفُهم (٧) في البدريِّين، وإنَّما هم فيمَن بايَع رسولَ اللهِ ﷺ: معنٌ، ويزيدُ، والأخنسُ، روَى عنه كثيرُ بنُ مُرَّةَ، وسُلَيمُ بنُ عامرٍ.
(١) التاريخ الكبير للبخاري ٨/ ٣١٥، وثقات ابن حبان ٣/ ٤٤٣، والمعجم الكبير للطبراني ٢٢/ ٢٤٥، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٤٠٧، وأسد الغابة ٤/ ٧٢٠، وتهذيب الكمال ٣٢/ ١٦١، والتجريد ٢/ ١٣٨، والإصابة ١١/ ٤١٥.(٢) في الأصل، ز ١: " ﷺ "، وفي م: "عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام".(٣) تقدم في ٣/ ١٠٩.(٤) أسد الغابة ٤/ ٧٢١، والتجريد ٢/ ١٣٨، والإصابة ١١/ ٤١٦، وضبط في الأصل: "طُعُمة".(٥) نسب معد واليمن الكبير ١/ ٣٨٥.(٦) طبقات ابن سعد ٥/ ١٦٣، ومعجم الصحابة لابن قانع ٣/ ٢٣٢، وثقات ابن حبان ٣/ ٤٤٥، والمعجم الكبير للطبراني ٢٢/ ٢٣٩، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٤٠٥، وأسد الغابة ٤/ ٦٩٨، والتجريد ٢/ ١٣٤، وجامع المسانيد ٨/ ٤٣٤، والإصابة ١١/ ٣٨٥.(٧) في الأصل: "أعرفه"، وينظر ما تقدم في ترجمة معن بن يزيد ٣/ ٥٥٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute