كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب جعدة - [٣٣٢] جعدة بن هبيرة الأشجعي - ج: 2 - ص: 122

وعَمْرًا وهانِئًا ويُوسفَ (١)، وهذا أصَحُّ إن شاء اللهُ تعالى.

قال الزُّبَيرُ: وجَعْدَةُ بنُ هُبيرةَ هو الذي يقولُ (٢):

أبي مِن بَني مَخزومٍ إنْ كُنتَ سَائِلًا … ومن هاشمٍ أُمِّي لخَيرُ قَبيلِ

فمَن ذا الذي يَبْأَى (٣) عليَّ بخالِه … كخالي عليٍّ ذي النَّدَى وعَقِيلِ

روَى عنه مُجاهِدُ بنُ جَبرٍ (٤).

[٣٣٢] جَعْدَةُ بنُ هُبَيرةَ الأَشجَعِيُّ (٥)، كوفيٌّ، رَوَى عنه يزيدُ الأَوْدِيُّ، عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه قال: "خيرُ النَّاسِ قَرْني"، حديثُه عندَ إدريسَ وداودَ ابنَيْ يزيدَ الأَوْدِيِّ، عن أبيهما، عنه (٦).

---

(١) أسد الغابة ١/ ٣٤٠، وتهذيب الكمال ٤/ ٥٦٥.
(٢) البيت الثاني في نسب قريش ص ٣٤٤ عن الزبير، وذكر الجاحظ البيتين في البيان والتبيين ٢/ ٣٢٤ دون ذكر الزبير، تهذيب الكمال ٤/ ٥٦٥.
(٣) في ي ١: "يُنأ"، وفي خ: "يبأن"، وفي م: "يبائي"، وبأى عليهم يبأى بأوًا: فخر، لسان العرب ١٤/ ٦٣ (ب أ و).
(٤) في ط، ز، غ: "جبير"، وهو مجاهد بن جبر، ويقال: جبير، قال المزي في تهذيب الكمال ٢٧/ ٢٢٨: والأول أصح.
(٥) أسد الغابة ١/ ٣٣٩، وتهذيب الكمال ٤/ ٥٦٦، والتجريد ١/ ٨٤، والإصابة ٢/ ٢٠٢.
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٩٤٨)، ومن طريقه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٧٢٦)، وابن قانع في معجم الصحابة ١/ ١٥٤، والطبراني في المعجم الكبير (٢١٨٧)، والحاكم ٣/ ١٩١ عن عبد الله بن إدريس به، وأخرجه البغوي في معجم الصحابة (٣٢٢١) من طريق داود بن يزيد به.
وفي حاشية الأصل، ز: "عباس: سمعت يحيى بن معين يقول: جعدة بن هبيرة لم يسمع من النبي ﷺ شيئًا، وجعدة الذي يروي عنه أبو إسرائيل يقال له: جعدة الجشمي قد رأى النبي ﷺ"، زاد في ز في أوله: "غ"، ونقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب =