كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب من لا يعرف من النساء إلا بكنيتها ممن لا يوقف لها على اسم - [باب الواو] - ج: 8 - ص: 405

[بابُ الواوِ] (١)

[٣٥٢٤] أمُّ ورقة بنتُ عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ بنِ عويمرٍ (٢) الأنصارِيِّ (٣)، وقيل: أمُّ ورقةَ بنتُ نوفلٍ، هي مشهورةٌ بكُنيتِها، واضْطَرَبَ أهلُ الخبرِ في نسبِها، كان رسولُ اللهِ ﷺ يزورُها ويُسَمِّيها الشَّهِيدةَ، وكانَتْ حينَ غَزا رسولُ اللهِ ﷺ بدرًا قالَتْ له: ائْذَنْ لي (٤) أَخرُجْ معكم؛ أُدَاوِي جَرْحاكم وأُمَرِّضُ مَرْضاكم، لعلَّ اللَّهَ يُهْدِي إِلَيَّ الشَّهادةَ، فقال لها رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ اللهَ [مُهْدٍ لَكِ] (٥) الشهادةَ، وقَرِّي في بيتِك؛ فإنَّك شهيدةٌ"، وكان النبيُّ ﷺ قد أمَرها أن تَؤُمَّ أهل دارِها، وكان لها مُؤَذِّنٌ، [وكانَتْ] (٦) تَؤُمُّ أهلَ دارِها، حَتَّى غَمَّهَا غلامٌ لها وجاريةٌ قد كانَتْ دَبَّرَتْهما (٧)، فقَتَلاها في خلافةِ عمرَ، فبلَغ ذلك عمرَ، فقام في الناسِ، فقال: إنَّ أمَّ ورقةَ غَمَّها غلامُها وجاريتُها

---

(١) ليس في الأصل، ر، ي ٣، وفي غ: "الواو".
(٢) في م: "عويم".
(٣) طبقات ابن سعد ١٠/ ٤٢٤، وطبقات خليفة ٢/ ٨٩١، وطبقات مسلم ١/ ٢٢٠، وثقات ابن حبان ٣/ ٤٦٣، والمعجم الكبير للطبراني ٢٥/ ١٣٤، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٥/ ٣٩٤، وأسد الغابة ٦/ ٤٠٨، وتهذيب الكمال ٣٥/ ٣٩٠، والتجريد ٢/ ٣٣٧، والإصابة ١٤/ ٥٥٢.
(٤) بعده في م: "أن".
(٥) بياض في: ي ٣، وفي م: "يهديك".
(٦) في ي ٣، غ، م: "فكانت".
(٧) يُقال: دَبَّرْتُ العبدَ إذا عَلَّقْتَ عِتَقه بموتِك، النهاية ٢/ ٩٨.