كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حكم - [٤٨٥] الحكم بن حزن الكلفي - ج: 2 - ص: 298

وهو معدودٌ في أهلِ الحجازِ.

له حديثٌ واحدٌ في الوضوءِ مُضطرِبُ الإسنادِ، يُقالُ: إنَّه لم يسمعْ مِن النَّبِيِّ ﷺ.

وسَماعُه منه عندي صحيحٌ (١)؛ لأنَّه نَقَلَه الثِّقَاتُ، منهم الثوريُّ، ولم يُخالِفْه مَن هو في الحفظِ والإتقانِ مثلُه (٢).

قال ابنُ إسحاقَ: هو الحكمُ بنُ سفيانَ بنِ عثمانَ بنِ عامرِ بنِ مُعْتِبٍ (٣) الثَّقَفِيُّ.

[٤٨٥] الحكمُ بنُ حَزْنٍ الكُلَفِيُّ (٤)، وكُلْفةُ في تميمٍ، ويُقالُ: هو

---

(١) في حاشية الأصل: "ذكره البغوي عن سفيان بن عيينة، قال: سألت آل الحكم بن سفيان عنه فقالوا: لم يكن له صحبة"، نقله سبط ابن العجمي وقال: "بخط كاتب الأصل". معجم الصحابة للبغوي ٣/ ٢٠٠.
(٢) في حاشية خ: "خرج حديث الوضوء البخاري في تاريخه وطرقه وطول فيه لاضطرابه، فقال: حدثنا محمد بن يوسف، قال حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم بن سفيان، قال: رأيت النبي ﷺ يتوضأ ثم نضح فرجه بالماء".
والحديث أخرجه الطيالسي (١٣٦٤)، وعبد الرزاق (٥٨٧)، وأحمد ٢٤/ ١٠٤، ١٠٦ (١٥٣٨٤، ١٥٣٨٦)، والبخاري في التاريخ الكبير ٢/ ٣٢٩، وأبو داود (١٦٨)، وابن ماجه (٤٦١)، والنسائي (١٣٤، ١٣٥)، والبغوي في معجم الصحابة (٤٨١، ١١٢٥)، وابن قانع في معجم الصحابة ١/ ٢٠٥، والطبراني في المعجم الكبير (٣١٧٤)، وابن منده في معرفة الصحابة ٢/ ٧٧٤ - ترجمة سفيان بن الحكم- والحاكم ١/ ١٧١، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١٩٣٠ - ١٩٣٤)، والبيهقي في السنن الكبير (٧٦٧) من طريق منصور به، وفي المصادر: الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم، وسيترجم له المصنّف في سفيان بن الحكم في ٦/ ٢٣٦.
(٣) في حاشية الأصل: "مغيث"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل".
(٤) طبقات ابن سعد ٨/ ٧٦، والتاريخ الكبير للبخاري ٢/ ٣٣١، وطبقات مسلم ١/ ١٦٩، =