كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب أيمن - [٧٨] أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي - ج: 1 - ص: 207

والأوَّلُ أصَحُّ إن شاء اللهُ، وروَى عنه الشَّعبيُّ.

وهو شاميُّ الأصلِ، نزَل الكوفةَ وكان شاعرًا مُحْسِنًا.

أخبَرنا خلفُ بنُ قاسمٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ القاسمِ بنِ شعبانَ (١) القُرْطِيُّ (٢)، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ عثمانَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبَّارِ، يعنِي العُطارِديَّ، قال حدَّثنا أبو معاويةَ الضَّريرُ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن الشَّعبِيِّ، قال: أرسَل مروانُ (٣) إلى أيمنَ ابنِ خُرَيمٍ: ألَا تَتَّبِعُنا على ما نحنُ فيه؟ فقال: إنَّ أبي وعمِّي شهِدا بدرًا، وإنَّهما عهِدا إليَّ (٤) ألَّا أُقاتِلَ رجلًا يَشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ ﷺ، فإن جئتَني ببَراءةٍ من النارِ فأنا معك، فقال: لا حاجةَ لنا بمعُونتِك، فخرَج وهو يقولُ:

ولَسْتُ بقاتِلٍ أحَدًا يُصَلِّي … على سُلطانِ آخرَ مِن قُرَيشِ

له سُلطانُه وعَلَيَّ إِثْمِي … مَعاذَ اللهِ مِن سَفَهٍ وطَيْشِ (٥)

---

(١) في هـ: "شعبة".
(٢) في ط، هـ، غ، ف، م: "القرظي"، وفي ي: "القريظي"، ونسبه الدارقطني في المؤتلف والمختلف ٤/ ١٩٣٨: "القرطبي"، والصواب أنه القُرْطِيُّ، بضم القاف وراء ساكنة وبعدها طاء مكسورة وياء النسب نسبة إلى بيع القرط، وهو علف الدواب. ترتيب المدارك ٥/ ٢٧٤، والإكمال ٧/ ١٤١، وتاريخ الإسلام ٨/ ٨٨.
(٣) بعده في خ: "ابن الحكم".
(٤) بعده في ي: "ألا أقاتل مسلمًا، وربما قال ابن عيينة: وإنهما نهياني".
(٥) بعده في م:
"أأقتل مسلمًا في غير جرم … فلست بنافعي ما عشت عيشي"
والقصة أخرجها ابن منده في معرفة الصحابة ١/ ٥٦٦، من طريق أحمد بن عبد الجبار =