كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب أيمن - [٧٨] أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي - ج: 1 - ص: 208

وأخبَرنا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمٌ، حدَّثنا الخُشَنِيُّ، حدَّثنا ابنُ أبي عمرَ، حدَّثنا سفيانُ بنُ عُيَينةَ، عن ابنِ أبي خالدٍ، عنِ الشَّعبيِّ، قال: قال مروانُ بنُ الحكم لأيمنَ بنِ خُرَيمٍ (١) يومَ المرجِ يومَ قُتِلَ الضَّحَّاكُ بنُ قيسٍ الفِهْرِيُّ: ألَا تخرُجُ تُقاتِلُ معنا؟ قال: إنَّ أبي وعمِّي شهِدا بدرًا، وإنَّهما عهِدا إليَّ ألَّا أُقاتِلَ [مُسلِمًا -ورُبَّما قال ابنُ عُيَينةَ: وإنَّهما نَهَياني أن (٢) أُقاتِلَ] (٣) أحدًا- يشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، قال: فاخرُجْ إِذَن، قال: فخرَج وهو يقولُ:

ولَسْتُ مُقاتِلًا رَجُلًا (٤) يُصَلِّي … على سُلطانِ آخرَ مِن قُرَيشِ

له سُلطانُه وعليَّ إثمِي … معاذَ اللهِ مِن سَفَةٍ وطَيشِ

أأقتُلُ مُسلِمًا في (٥) غيرِ جُرْمٍ … فلَستُ بنافِعِي ما عِشْتُ عَيشِي (٦)

قال الدَّارقُطنيُّ (٧): قد روَى أيمنُ بنُ خُريمٍ عن النبيِّ ﷺ.

---

= به، وأخرجها أبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن (١٠٤)، من طريق أبي معاوية به، وأخرجها الطبراني في المعجم الكبير (٨٥٢)، والحاكم ٢/ ١٥٧، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن (١٠٥)، والمزي في تهذيب الكمال ٣/ ٤٤٤، والبيهقي في السنن الكبير (١٦٨٩٣) من طريق إسماعيل به.
(١) في هـ، غ: "خزيم".
(٢) في الأصل، خ، ي، هـ: "أن لا".
(٣) سقط من: ط.
(٤) في م: "أحدا"، وفي حاشيتها كالمثبت.
(٥) في هـ: "عن".
(٦) أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٢٥٢٦) من طريق سفيان بن عيينة به.
(٧) المؤتلف والمختلف ٤/ ١٨٥٨.