أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [الشورى: ٥١]، ومن حدثك أنه يعلم ما في غدٍ، فقد كذب، ثم قرأت:{وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا}[لقمان: ٣٤]، ومن حدثك أنه كتم فقد كذب، ثم قرأت:{يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ}[المائدة: ٦٧]، ولكنه رأى جبريل (١) في صورته مرتين.
* * *
[باب]
٢١٧١ - عن زِرٍّ، عن عبد اللَّه وابن مسعود وقد سُئل عن قوله تعالى:{فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى}[النجم: ٩](٢): إنه محمد -صلى اللَّه عليه وسلم- رأى جبريل لي ست مئة جناح.
٢١٧٢ - وعن علقمة، عن عبد اللَّه قال:{لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى}[النجم: ١٨] قال: رأى رَفْرَفًا أخضر، سد الأُفُقِ (٣).
* * *
(١) في "صحيح البخاري": "جبريل عليه السلام. . . ". (٢) زاد في "صحيح البخاري": "فأوحى إلى عبده ما أوحى". (٣) في "صحيح البخاري": "قد سد الأفق". _________ ٢١٧١ - خ (٣/ ٢٩٨)، (٦٥) كتاب التفسير، باب {فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى}، من طريق زائدة، عن الشيباني، عن زر، عن عبد اللَّه بن مسعود به، رقم (٤٨٥٧). ٢١٧٢ - خ (٣/ ٢٩٨)، (٦٥) كتاب التفسير، باب {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى}، من طريق سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللَّه بن مسعود به، رقم (٤٨٥٨).