كتاب اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه

٥٩ - كتاب الأيمان والنذور - ٧ - باب إبرار المقسم إذا لم يكن هناك مانع شرعي - ج: 5 - ص: 110

(٧) باب إبرار المُقْسِم إذا لم يكن هناك مانع شرعي

٢٩٣٢ - عن البراء بن عازب قال: أمرنا النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بإبرار المُقْسِم.

وقال ابن عباس (١): قال أبو بكر: فواللَّه يا رسول اللَّه لَتُحَدِّثَنِّي بالذي أخطأت في الرؤيا، قال: "لا تقسم".

* * *

(٨) باب لغو اليمين، ومن حَنَثَ ناسيًا

وقوله تعالى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} [المائدة: ٨٩] وقوله: {وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ} [الأحزاب: ٥] وقوله: {لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: ٢٨٦] فقال: نعم، وقد فعلت.

٢٩٣٣ - عن عروة، عن عائشة: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} [المائدة: ٨٩] قالت: أنزلت في قوله: لا واللَّه، وبلى واللَّه.

---

(١) انظر التخريج السابق، فقد ذكر البخاري أثر ابن عباس في ترجمة الباب تعليقًا.
_________
٢٩٣٢ - خ (٤/ ٢٢٠)، (٨٣) كتاب الأيمان والنذور، (٩) باب قول اللَّه تعالى: {أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ}، من طريق سفيان وشعبة كلاهما عن أشعث، عن معاوية بن سويد بن مقرن، عن البراء به، رقم (٦٦٥٤).
٢٩٣٣ - خ (٤/ ٢٢٢)، (٨٣) كتاب الأيمان والنذور، (١٤) {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ}، من طريق يحيى، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة به، رقم (٦٦٦٣).