من البخل والكسل، ومن أرذل العُمُر (١)، وعذاب القبر، وفتنة الدجال والممات (٢)".
* * *
(١٧) سورة بني إسرائيل
٢٠٩٦ - عن ابن مسعود قال في بني إسرائيل والكهف ومريم: إنهن العِتَاق الأُوَل (٣)، وهُنَّ من تِلَادِي.
{فَسَيُنْغِضُونَ}: قال ابن عباس: يَهزؤون، وقال غيره: نغضت ثنيته؛ أي: تحركت. {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ}: أخبرناهم أنهم يُفْسِدُون، والقضاء على أوجه: "قضى ربك": أمر، ومنه الحكم:{إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ}، ومنه الخَلْق، {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ}. {خِطْئًا}: إثمًا، وهو اسم من خَطئْتُ، والخطأ -مفتوح- مصدر. {تَخْرِقَ}؛ أي: تقطع. {حَصِيرًا}: مَحْبِسًا. {نَجْوَى}: مصدر من ناجيت، فوصفهم بها. والمعنى: يتناجَوْن (٤).
(١) في "صحيح البخاري": "وأرذل العمر". (٢) في "صحيح البخاري": "وفتنة الدجال، وفتنة المحيا والممات". (٣) في "صحيح البخاري": "إنهن من العتاق الأول. . . ". (٤) "والمعنى: يتناجون" من "صحيح البخاري".