يخطب بعد، فنزل نبي اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فكأني انظر إليه حين يُجَلِّس الرجال بيده، ثم أقبل يشقهم حتى أتى النساء مع بلال، فقال:{يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ. . .} حتى فرغ من الآية كلها، ثم حين فرغ قال (١): "أنتن على ذلك؟ " فقالت (٢) امرأة واحدة لم يجبه غيرها: نعم يا رسول اللَّه -لا يدري الحَسَنُ مَنْ هي- قال: فتصدقن، وبسط بلال ثوبه، فجعلن يلقين الفَتَخَ والخواتيم في ثوب بلال.
"الفَتَخَ": جمع فتخة، وهي خاتم عظيم، فإن كان له فَصٌّ فهو الخاتم.
* * *
(٥٧) سورة الصفّ
مجاهد:{مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ}: من يبتغي إلى اللَّه. ابن عباس:{مَرْصُوصٌ}: ملصق بعضه ببعض، وقال غيره: بالرصاص.