{اخْتِلَاقٌ}: الكذب. {الْأَسْبَابَ}: طرق السماء. {جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ}؛ يعني: قريشًا. {أُولَئِكَ الْأَحْزَابُ}: القرون الماضية. {فَوَاقٍ}: رجوع. {قِطَّنَا}: عذابنا. {أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا}: أحطنا بهم. قال ابن عباس:{الْأَيْدِي}: القوة في العبادة. {الْأَبْصَارُ}: (البصر)(١) في أمر اللَّه.
* * *
(٣٨) سورة الزمر
قال مجاهد:{أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ} أي: يُجَرُّ على وجهه في النار. {اشْمَأَزَّتْ}: نفرت. {حَافِّينَ}: مطيفين.
٢١٤٧ - عن عَبِيدة، عن عبد اللَّه قال: جاء حبر من الأحبار إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: يا محمد! إنَّا نجد أن اللَّه تعالى (٢) يحمل (٣) السموات على إصبع، والأرضين على إصبع، والشجر على إصبع، والماء والثَّرى على إصبع، وسائر الخلق على إصبع، فيقول: أنا الملك، فضحك النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-
(١) "البصر" أثبتناها من "الصحيح". (٢) "تعالى" ليست في "صحيح البخاري". (٣) في "صحيح البخاري": "يجعل".