قال ابن عباس (١): {هَادٍ}: داع. وقال مجاهد {مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ}: رغبتم إليه فيه. {وَلَا خِلَالٌ}: مصدر خاللته خِلالًا، ويجوز أن يكون جمع خُلَّة. {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ}: أَعْلَمَكُم. {أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ}: هذا تمثيل عما أمروا به. {مِنْ وَرَائِهِ}: قدَّامه. {اجْتُثَّتْ}: اسْتُؤْصِلَتْ.
* * *
[باب]
٢٠٨٩ - عن البراء بن عازب: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"المسلم إذا سئل في القبر، يشهد أن لا إله إلا اللَّه وأن محمدًا رسول اللَّه، فذلك قوله:{يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ}[إبراهيم: ٢٧] ".
٢٠٩٠ - وعن عطاء، عن ابن عباس: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ
(١) خ (٣/ ٢٤٦)، (٦٥) كتاب التفسير، (١٤) سورة إبراهيم. _________ ٢٠٨٩ - خ (٣/ ٢٤٦ - ٢٤٧)، (٦٥) كتاب التفسير، سورة إبراهيم (٢) باب: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ}، من طريق شعبة، عن علقمة بن مرثد، عن سعد بن عبيدة، عن البراء به، رقم (٤٦٩٩). ٢٠٩٠ - خ (٣/ ٢٤٧)، (٦٥) كتاب التفسير، (٣) باب: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا} - {أَلَمْ تَرَ}: ألم تعلم؛ كقوله {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا}. {الْبَوَارِ}: الهلاك، بار يبور بورًا. {قَوْمًا بُورًا}: هالكين - من طريق سفيان، عن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس به، رقم (٤٧٠٠).