الحاء وكسرها، وهو الثوب والحضن، وإذا أريد به المصدر فالفتح لا غير، وإن أريد به الاسم (١)، فالكسر لا غير، وكذلك العقل بالكسر لا غير، ومثله: حجر ثمود، وهي مدائنها.
قوله:"رَبِيبَتِي في حَجْرِي"(٢)، و"في حَجْرِ مَيْمُونَةَ"(٣)(وما كان)(٤) مثله، بالفتح لا غير، ومعناه: في الحضانة والتربية وتحت نظرها، ومنعها بما يجب المنع منه.
و"حِجْرِ الكَعْبَةِ"(٥) بالكسر لا غير، وفي الحديث:"فَأَتَيْتُ بِهِ الحُجَرَ"(٦) جمع حجرة وهي البيوت، وكل موضع حجر عليه بحجارٍ فهو حجرة، والحجار: الحائط، ومنه:"احْتَجَرَ حُجَيْرَةً بِخَصَفَةٍ"(٧) افتعل من الحجر، ومثله:"وَيَحْتَجِرُهُ بِاللَّيْلِ"(٨).
وقوله:"فَجَلَسَ حَجْرَةً"(٩) أي: ناحية غير بعيد، وكذلك:"تَطُوفُ حَجْرَةً"(١٠) بالفتح لا غير.
(١) مكررة في (د)، وسقطت منها: (به). (٢) البخاري (٥١٠١)، مسلم (١٤٤٩) من حديث أم حبيبة. (٣) "الموطأ" ١/ ١٤٢ في حديث ميمونة، البخاري (٣٢٢٦) في حديث أبي طلحة، والمعني بذلك: عبيد الله بن الأسود الخولاني. (٤) في (أ): (وقال)! (٥) البخاري (٣٨٥٦) من حديث عبد الله بن عمرو. (٦) مسلم (١٤٧٩/ ٣٢) من حديث ابن عباس بلفظ: "وَأَتَيْتُ الحُجَرَ". (٧) البخاري (٦١١٣) مسلم (٧٨١) من حديث زيد بن ثابت. (٨) البخاري (٧٣٠) مسلم (٧٨٢) من حديث عائشة. (٩) رواه أحمد ٢/ ١٨١ من حديث عبد الله بن عمرو بلفظ: "فَجَلَسْنَا حَجْرَةً". (١٠) البخاري (١٦١٨) عن عطاء.