كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الياء مع الواو - الاختلاف - ج: 6 - ص: 290

حقيقة ذاهبة، وهي التي قال فيها: "مَمْسُوحُ العَيْنِ" (١) والأخرى معيبة، وهي التي قال: "عَلَيْهَا ظَفَرَةٌ" (٢)، و"كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ" (٣)، و"عِنْبَةٌ طَافِيَةٌ" (٤).

قوله: " وَكَانَ الهَدْيُ مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - (وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رضي الله عنهما) (٥) وَذِوِي اليَسَارَةِ" (٦) كذا في النسخ، وصوابه: "وَذَوْي اليَسَارِ" بغير هاء وهو الغنى؛ وأما بالهاء فهي القلة والتفاهة.

* * *

---

(١) مسلم (٢٩٣٣/ ١٠٣) من حديث أنس. و (١٠٥/ ٢٩٣٤) من حديث حذيفة.
(٢) مسلم (٢٩٣٤/ ١٠٥) من حديث حذيفة
(٣) رواه أحمد ١/ ٣٧٤، وأبو يعلى ٥/ ١٠٨ (٢٧٢٠)، والطبراني في "الكبير" ١١/ ٣١٣ (١١٨٤٣)، وفي "الأوسط" ٢/ ١٨٠ (١٦٤٨) من حديث ابن عباس. ورواه ابن أبي شيبة ٧/ ٤٨٩ (٣٧٤٥٤)، وعبد بن حميد ٢/ ٧٠ (٨٩٥)، وأحمد ٣/ ٦٩، وأبو يعلى ٢/ ٣٣٢ (١٠٧٤)،، والحاكم ٤/ ٥٣٧ من حديث أبي سعيد.
(٤) "الموطأ" ٢/ ٩٢٠، والبخاري (٣٤٤١)، ومسلم (١٦٩، ١٧١) من حديث ابن عمر. والبخاري (٣٤٣٩) من حديث ابن مسعود.
(٥) ساقطة من (س).
(٦) مسلم (١٢١١/ ١٢٠) من حديث عائشة.