وابن المشاط وجماعة غيرهم، ولعبيد (١) الله: "عَنْ مُحَمَّدٍ" بغير واو، وهو خطأ، وكذلك في قوله:"عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ" بغير واو، قال ابن وضَّاح: وسقطت الواو ليحيى وهو خطأ. (قال أبو عمر خلاف ما قاله ابن وضاح)(٢) قال أبو عمر: الواو ثابتة في رواية يحيى، قال: وتابعه على ذلك طائفة من الرواة، قال: ورواه غير واحد عن مالك بغير واو (٣). وأسقط ابن بكير ذكر يحيى بن سعيد من (٤) هذا السند فقال: "مَالِكٌ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ".
وفي باب البخيل والمتصدق من مسلم:"عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ، قَالَ عَمْروٌ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَابْنُ جُرَيْجٍ" كذا عند العُذْرِيِّ، وعند غيره:"حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ"(٥) وهو الصواب.
(١) في (س): (لعبد). (٢) من (أ، م). (٣) انظر "التمهيد" ٢٣/ ٤١٤. (٤) في (س): (و). (٥) مسلم (١٠٢١).