كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الواو المفردة - الاختلاف والوهم في الواو - ج: 6 - ص: 263

وفي باب الطاعون: "مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، وَعَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ" (١) صحت الواو لجميع رواة يحيى وغيرهم، وسقطت عند بعض، وثبوتها أصوب (٢).

وفي القسامة: "عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ رِجَالٌ (مِنْ كبَرَاءِ) (٣) قَوْمِهِ" (٤) كذا ليحيى وبعضهم، وزاد آخرون الواو فقال: "وَرِجَالٌ" (٥) ورواه آخرون: "عَنْ رِجَالٍ" (٦) وقد تقدم في العين.

وفي باب هل يواجه امرأته بالطلاق: "عَنْ حَمْزَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ" (٧) كذا لهم، وسقطت الواو عند القابسي، وهو وهم.

وفي حديث الإسراء: "حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ أَبِي (٨) سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الفَضْلِ، عَنْ (٩) أَبِي سَلَمَةَ (١٠)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (١١) " (١٢) كذا لهم، وعند السمرقندي: "وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ" بزيادة الواو.

---

(١) "الموطأ" ٢/ ٨٩٦، البخاري (٣٤٧٣)، مسلم (٢٢١٨).
(٢) في (س، أ، ش، م): (صواب).
(٣) في (د): (كبراء من).
(٤) "الموطأ" ٢/ ٨٧٧.
(٥) وكذا هو في البخاري (٧١٩٢).
(٦) وكذا رواه مسلم (١٦٦٩/ ٦).
(٧) البخاري (٥٢٥٧).
(٨) ساقطة من (س).
(٩) في (أ): (على).
(١٠) زاد هنا في (أ): (عَنْ عَبْدِ اللهِ).
(١١) ساقطة من (س).
(١٢) مسلم (١٧٢).