كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الهاء - الهاء مع الجيم - ج: 6 - ص: 110

و"لَا تَهَاجَرُوا" (١) من الهجران، وهي (٢) إظهار العداوة وقطع الكلام والسلام عنه، كذلك لأكثرهم بفتح الياء، وكذا لابن مَاهَان فِي كتاب مسلم، وكان عند أكثر الرواة: "تَهْتَجِرُوا" (٣) من المهاجرة أيضًا أو (٤) من الهجر، وكذلك في رواية قتيبة عنده: "إِلَّا المُهْتَجِرِينَ" (٥)، وعند ابن مَاهَان: "إِلَّا المُتَهَجِّرَيْنِ" وكذا رواه الترمذي، وفسره: المتصارمين (٦).

وهو بمعنى ما ذكرناه، وفي غير حديث قتيبة: "إِلَّا المُتَهَاجِرَيْنِ" على ما تقدم.

قوله: "لَيْسَ لَهُ هِجِّيرى (٧) " (٨) بكسر الهاء والجيم، ومعناه: عادته ودأبه، ويقال: إِهْجِيرَاهُ بكسر الهمزة.

"التَّهَجُّدُ" (٩): قيام الليل، قال (١٠): وهو من الأضداد، تهجد إذا نام، وقيل: إذا سهر لصلاة أو سبب، قال الله تعالى: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ} [الإسراء: ٧٩].

---

(١) مسلم (٢٥٦٣/ ٢٩) من حديث أبي هريرة بلفظ: "لَا تَهَجَّرُوا". قال النووي في "شرح مسلم" ١٦/ ١٢٠: كذا هو في معظم النسخ، وفي بعضها: "تَهَاجَرُوا".
(٢) في (د): (وهو).
(٣) في نسخنا الخطية: (يهتجر)، والتصحيح من "المشارق" ٢/ ٢٦٥.
(٤) في (س، أ): (و).
(٥) مسلم (٢٥٦٥) من حديث أبي هريرة.
(٦) "سنن الترمذي " (٢٠٢٣).
(٧) في (س): (أن يهجر).
(٨) مسلم (٢٨٩٩) من قول يسير بن جابر.
(٩) البخاري قبل حديث (١١٢٠).
(١٠) أي: القاضي في "المشارق" ٢/ ٢٦٤.