كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الهاء - الهاء مع الباء - ج: 6 - ص: 104

وقال الخليل: التهبل: كثرة اللحم (١). يقال: هبُل الرجل بضم الباء، وضبطناه في مسلم أيضًا (٢): "يُهَبَّلْنَ" (٣) بضم الياء أولًا وفتح الهاء وتشديد (٤) الباء على ما لم يسم فاعله، وهذِه رواية العُذْرِيَّ، وروايتنا من طريق الطَّبَرِي بفتح الياء، وهو بعيد.

قوله: "أَوَهَبِلْتِ؟ (٥) أَوَجَنَّةٌ وَاحِدَةٌ؟! " (٦) بفتح الواو والهاء وكسر الباء، أي: ثَكِلْتِ ابنكِ وفَقَدْتِهِ (٧)، هذا أصل الكلمة في اللغة، وضبطه بعضهم بفتح الباء، ولا يصح، والهابل: التي مات ولدها. قال أبو زيد: ولا يقال ذلك إلَّا للنساء. وقيل: يقال أيضًا للرجال، ومعناه عندي هنا ليس على أصل الكلمة، وإنما (٨) مفهومه: أفقدت ميزكِ وعقلكِ مما (٩) أصابكِ من الثكل بابنكِ حتى جهلتِ صفة الجنة، وثكلتِ ذلك مع من ثكلته وهو من نحو ما تقدم من اختلاف التأويل في: "تَرِبَتْ يَدَاكِ (١٠) وَيَمِينُكِ" (١١).

---

(١) "العين" ٤/ ٥٤.
(٢) ساقطة من (د، ش).
(٣) مسلم (٢٧٧٠).
(٤) في (د): (وشد).
(٥) زاد هنا في (س، أ، ش، م): (يصح).
(٦) البخاري (٣٩٨٢، ٦٥٥٠) من حديث أنس.
(٧) في (د): (فقدتيه).
(٨) زاد هنا في (س، د، ش): (هو).
(٩) في (س): (ما).
(١٠) ساقطة من (س).
(١١) مسلم (١٤٤٥/ ٤) من حديث عائشة بلفظ: "تَرِبَتْ يَدَاكِ، أَو يَمِينُكِ".