كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف السين - السين مع العين - ج: 5 - ص: 525

رِواية "السَّاعَةُ" (١)) (٢) فسره هشام قال: يعني انخرام (٣) القرن (٤)؛ كما قال في الحديث الآخر: "لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ اليَوْمَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَحَدٌ" (٥).

قوله: "لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ" (٦) أي: (ساعدت طاعتك يا رب مساعدة بعد مساعدة، وقيل: "وَسعْدَيْكَ" أي) (٧): سعادتك (٨)، أي: قد سعدت، والسعد: الحظ الموافق، وثني اْتباعًا لـ: "لَبَّيْكَ"، وقد تقدم تفسير: "لَبَّيْكَ".

قوله: "أَسْعَدَتْنِي فُلَانَةُ (٩) " (١٠) أي: أعانتني في النياحة (على الميت) (١١)، وفي غير هذه الأمهات: "لَا إِسْعَادَ في الإِسْلَامِ" (١٢)، وهذا

---

(١) البخاري (٦١٦٧) ومسلم (٢٩٥٣) من حديث أنس.
(٢) في (س، د): (الساعة) بدلاً من هذِه العبارة، والمثبت من (أ، م)، وهو الصواب، كما في "المشارق" ٢/ ٢٢٤.
(٣) في (س): (انخرم).
(٤) الذي في البخاري بعد الرواية (٦٥١١): (قَالَ هِشَامٌ: يَعْنِي: مَوْتَهُمْ). ولعل المصنف اختصر فأدخل تفسير هشام مع تفسير القاضي. انظر "المشارق" ٢/ ٢٢٤.
(٥) البخاري (١١٦) ومسلم (٢٥٣٧) من حديث ابن عمر.
(٦) "الموطأ" ١/ ٣٣١، ومسلم (١١٨٤) من حديث ابن عمر. والبخاري (٣٣٤٨) ومسلم (٢٢٢) من حديث أبي سعيد.
(٧) ما بين القوسين ساقط من (س).
(٨) في (س): (ساعدتك).
(٩) ساقطة من (س).
(١٠) البخاري (٤٨٩٢) من حديث أم عطية.
(١١) من (أ، م).
(١٢) رواه النسائي ٤/ ١٦، وأحمد ٣/ ١٩٧، وصححه ابن حبان ٧/ ٤١٥ (١٣٤٦) من حديث أنس. قال الألباني في "صحيح الجامع" (٧١٦٨): صحيح.