من يمين إلى يسار، وقد جاء:"فَأَكْرَهُ أَنْ أَسْتَقْبِلَهُ"(١)، وفي رِواية:"أَنْ أَجْلِسَ فَأُوذِيَهُ"(٢)، وقد يكون معنى: أسنح له، أي (٣): أتعرض له في صلاته، من قولهم: سنح لي أمر، أي: عرض.
قوله:"وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ"(٤) أي: دسم متغير الريح، سنخ وزنخ إذا تغير ريحه.
قوله:"وَأَسْنَدَ في الجَبَلِ"(٥)، و"أَسْنَدُوا إِلَيْهِ"(٦)، و"اسْتَنَدُوا"(٧) فاستسندوا (٨)، واستسند (٩)، ويسند الحديث، السند: ما ارتفع من الأرض، وسند الحديث: رفعه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والمسند: ما لم يخل فيه بذكر أحدٍ من رواته، وسند الحديث: رواته، وهو إسناده أيضًا، وأصله: رفعه، و"أَسْنَدُوا إِلَيْهِ في مَشْرُبَةٍ لَهُ"(١٠): صعدوا، و"السُّنْدُسُ"(١١): رقيق الديباج، و"كَيْلُ السَّنْدَرَةِ"(١٢): مكيال واسع. وقيل:"السَّنْدَرَةِ": العجلة
(١) البخاري (٥١١). (٢) البخاري (٥١٤) ومسلم (٥١٢/ ٢٧٠). (٣) ساقطة من (س). (٤) البخاري (٢٠٦٩) من حديث أنس. (٥) "الموطأ" ٢/ ٤٤٨ عن عمر. (٦) "الموطأ" ٢/ ٩٥٣ عن أبي إدريس الخولاني. (٧) في "مصنف عبد الرزاق" ٣/ ٦١ (٤٧٩٩) عن ابن مسعود. (٨) في (س): (استند). (٩) ساقطة من (س). (١٠) رواه عبد الرزاق ٥/ ٤٠٧ (٩٧٤٧) عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك. (١١) البخاري (٦٢٢٢) من حديث البراء. (١٢) مسلم (١٨٠٧) من حديث سلمة بن الأكوع.