كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الفاء - الفاء مع الطاء - ج: 5 - ص: 236

قوله: "تَفَطَّرَتْ رِجْلَاهُ" (١) أي: تشققت وورمت (٢) من طول القيام، كما قال في الحديث الآخر: "حَتَّى تَرِمَ (٣) وَتَنْتَفِخَ" (٤).

قوله: "غُلَامٌ (٥) فَطِيمٌ" (٦) الفطْم: قطع الصبي عن الرضاع، وأمه فاطمة له (٢)، ومنه اشتقت فاطمة.

وَفِي حَدِيثِ الإمارة: "وَبِئْسَتِ الفَاطِمَةُ" (٧) استعارة للعزل؛ لأنه قطع لاستدرار (٨) فوائد الإمارة ولذتها.

قوله: "اقْسِمْهُ بَيْنَ الفَوَاطِمِ الأَرْبَعِ" (٩) وفي بعض تفاسير الحديث: منهن اثنتان مسماتان، وفي بعضها أسماء (ثلاث، وفي بعضها أنهن) (١٠) أربع (١١) فأما الاثنتان؛ قال ابن قتيبة: فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والأخري فاطمة بنت أسد بن هاشم أم علي بن أبي طالب، قال: ولا أعرف الثالثة. قال الهروي:

---

(١) البخاري معلقًا قبل حديث (١١٣٠)، ومسندًا (٤٨٣٧)، ومسلم (٢٨٢٠) من حديث عائشة.
(٢) ساقطة من (س).
(٣) في (د، س، ش، م): (تورم).
(٤) البخاري (٦٤٧١) من حديث المغيرة بن شعبة، بلفظ: "حَتَّى تَرِمَ أَوْ تَنْتَفِخَ".
(٥) ساقطة من (د، ش).
(٦) البخاري (٦٢٠٣)، ومسلم (٢١١٥) من حديث أنس.
(٧) البخاري (٧١٤٨) من حديث أبي هريرة.
(٨) في (س): (لاستدراك)، وفي (أ): (لاستدبار).
(٩) مسلم (٢٠٧١) من حديث علي بلفظ: "شَقِّقْة خُمُرًا بَيْنَ الفَوَاطِمِ". وقال النووي في "شرح مسلم" ١٤/ ٥١: ذكر الحافظان عبد الغني بن سعيد وابن عبد البر بإسنادهما أن عليًّا رضي الله عنه قسمه بين الفواطم الأربع.
(١٠) ساقطة من (س، د، ش).
(١١) في (د): (الأربع).