كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الفاء مع الراء - الخلاف - ج: 5 - ص: 227

قوله في حديث أبي النضر في الوباء: "لَا يُخْرِجُكُمْ إِلَّا فِرَارٌ مِنْهُ" (١) بالرفع عند أكثر الرواة؛ يحيي وغيره، وهو أبين، أي: لا تخرجوا (٢) بسبب الفرار، ومجرد قصده لا لغير ذلك، فإن الخروج في الأسفار والحوائج مباح، كما قال: "فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ" (٣) وروي: "إِلَّا الفِرَارُ مِنْهُ" (٤) وكذا قال ابن أبي مريم (٥) وأبو (٦) مصعب من رواة "الموطأ" وهكذا رواه الجوهري عن يحيي بن يحيي، ورواه ابن عبد البر في "الموطأ": ("إِلَّا فِرَارًا مِنْهُ" وكذلك اختصره في "تَقَصِّيهِ" (٧) قال: ووقع في بعض نسخ شيوخنا) (٨): ("إِلَّا فِرَارًا مِنْهُ" و) (٩) "إِلَّا فِرَارٌ" قال: وكذلك كان في كتاب يحيي. قال: ولعل ذلك كان من مالك، وأهلُ العربية يأبون هذِه

---

(١) "الموطأ" ٢/ ٨٩٦، ومسلم (٢٢١٨) من حديث أسامة بن زيد. والبخاري (٣٤٧٣) بلفظ: "لَا يُخْرِجُكُمْ إِلَّا فِرَارًا مِنْهُ".
(٢) في (د، ش): (يخرجكم).
(٣) "الموطأ" ٢/ ٨٩٦، والبخاري (٣٤٧٣)، ومسلم (٢٢١٨) من حديث أسامة بن زيد. و"الموطأ" ٢/ ٨٩٤، ٨٩٦، والبخاري (٥٧٢٩، ٥٧٣٠، ٦٩٧٣)، ومسلم (٢٢١٩) من حديث عبد الرحمن بن عوف.
(٤) مسلم (٢٢١٨/ ٩٦) من حديث أسامة بن زيد بلفظ: "فَلَا يُخْرِجَنَّهُ الفِرَارُ مِنْهُ".
(٥) هو سعيد بن الحكم بن محمَّد، أبو محمَّد الجمحي مولاهم المصري، روي عن مالك، ويقال: سمع منه "الموطأ" وغيره. انظر ترجمته من: "ترتيب المدارك" ١/ ١٩٥ - ١٩٦.
(٦) في (س): (ابن).
(٧) قلت: هو مطبوع باسم: "تجريد التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد أو التقصي لحديث الموطأ وشيوخ الإِمام مالك" ط. دار الكتب العلمية. بيروت. لبنان. والحديث فيه ص ١٥٨ (٥٠٤) وانظر كلامه الذي ساقه المصنف بعده.
(٨) ساقطة من (س، د، ش).
(٩) ساقطة من (س، أ، م، ش).