كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الفاء - الفاء مع الراء - ج: 5 - ص: 224

قوله: "الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ" (١) أي: لمالك الفراش من زوج أو سيد، وهو كناية عن الواطئ المفترش لها بوجه الحق لذلك، وهو (٢) من اختصار الكلام وإيجازه، ويقال: افترش فلان فلانة إذا تزوجها.

قوله: "وَلَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا" (٣) الكناية بالفُرُش هنا (٤) عن النساء، أو من أجل النساء التي يُجَامَعْنَ (٥) عليها، ومنه قوله: "زَوَّجْتُكَ وَفَرَشْتُكَ" (٦) أي: جعلت أختي لك فراشًا، كناية عما تقدم.

قوله: "ويَفْرِشُ رِجْلَهُ (الْيُسْرى" (٧) أي: بكسر الراء وفتح الياء ثلاثي، أي: يبسطها.

قوله: "فَفَرَشْتُ لَهُ فَرْوَةً" (٨) ويروى: "فَبَسَطْتُ عَلَيْهِ فَرْوَةً" (٩) قيل: هي) (١٠) حشاشة يابسة أو قطعة من حشيش يابس، ويحتمل أن يكون علي وجهه وظاهره، وفي بعض طرقه في البخاري في باب الهجرة:

---

(١) "الموطأ" ٢/ ٧٣٩، والبخاري (٢٠٥٣، ٢٢١٨، ٢٤٢١، ٢٧٤٥، ٤٣٠٣، ٦٧٤٩، ٦٧٦٥، ٦٨١٧، ٧١٨٢)، ومسلم (١٤٥٧) من حديث عائشة. و (٦٨١٨)، ومسلم (١٤٥٨) من حديث أبي هريرة.
(٢) ساقطة من (د، ش).
(٣) مسلم (١٢١٨) من حديث جابر بن عبد الله.
(٤) في (س): (هاهنا).
(٥) في (س): (معنا).
(٦) البخاري (٥١٣٠) من حديث معقل بن يسار.
(٧) مسلم (٤٩٨) من حديث عائشة.
(٨) البخاري (٣٩١٧) من حديث البراء.
(٩) البخاري (٣٦١٥)، ومسلم (٢٠٠٩) من حديث البراء بلفظ: "وَبَسَطْتُ فِيهِ فَرْوَةً".
(١٠) ما بين القوسين ساقطة من (س).