كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الفاء - الفاء مع الراء - ج: 5 - ص: 213

حبله. وقيل: صفحته. وقيل: العرق الذي بين المَنكِب والعنق، والأول أولى، وروي: "تَنْفُذَ سَالِفَتِي".

و"الْفِرْدَوْسُ" (١) في السريانية: البستان. وقيل: الكَرْم، وهو هاهنا ربوة في (٢) الجنة، هي أوسط الجنة وأعلاها وأفضلها.

و"الْفَرَطُ" (٣): الذي يتقدم الوارد فيهيئ لهم ما يحتاجون إليه، وهو في هذِه الأحاديث: الثواب والشفاعة، و (النبي - صلى الله عليه وسلم -) (٤) يتقدم أمته ليشفع لهم، وكذلك الولد لأبويه (وللمؤمنين المصلين عليه) (٥) أجرًا لهم (٦) وثوابًا، يقال: فَرَطَهُمْ يَفْرُطُهُمْ فهو فَارِط وفَرَط، والجمع فُرَّاط.

وقوله: "تَفَارَطَ الغَزْوُ" (٧) أي: فات من أراده بتأخر وقته، وهو من السبق أيضًا، أي: سبق الغزاة فلم يلحقهم من تخلف، وفرط: قصر، والتفريط: ترك الشيء غير مهتبل به، وأفرطت الشيء: نسيته وتركته، والإفراط: الزيادة في الشيء حتي يخرج به (٨) عن حده من قول أو فعل.

---

(١) البخاري (٢٧٩٠، ٧٤٢٣) من حديث أبي هريرة. و (٢٨٠٩، ٣٩٨٢، ٤٤٦٢، ٦٥٥٠، ٦٥٦٧) من حديث أنس.
(٢) في (د): (من).
(٣) البخاري (١٣٤٤)، ومسلم (٢٢٩٦) من حديث عقبة بن عامر.
(٤) في (س): (الذي).
(٥) في (س، د، ش): (وللمصلين على المؤمنين).
(٦) ساقطة من (س، د، ش).
(٧) البخاري (٤٤١٨)، ومسلم (٢٧٦٩) من حديث كعب بن مالك.
(٨) من (د).