كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الغين - ج: 5 - ص: 124

و"غَبْرَاءِ النَّاسِ" (١) فقراؤهم ومن لا يعرف عينه من أخلاطهم. وقال أبو علي: هم الصعاليك، ويقال للفقراء: بنو غبراء، والغبراء: عامة الناس وجهلتهم (٢)، والغثرة والغبرة واحد، ورواه بعضهم: "فِي غُبَّرِ النَّاسِ"، وبعضهم: "في غَمْرِ النَّاسِ" والأُولى [الصواب] (٣)، إنما يقال بالميم (٤): غمار الناس، أي: كافتهم.

قوله: "كَمَا تَرَاءَوْنَ (٥) الْكَوْكبَ الغَابِرَ" (٦) معناه: البعيد، وقيل: الذاهب الماضي، كما قال في الرواية الأخرى: "الْغَابِرَ: الغَارِبَ" (٧)، وفي كتاب ابن الحذاء: "الْغَاير" (٨)، وقد تقدم في العين.

قوله: "حَتَّى يُغْبَطَ أَهْلُ القُبُورِ" (٩) أي: يحسدوا في (١٠) موتهم ويحمد ذلك لهم، ويتمنى الموت لفساد الزمان، ومنه قوله (١١): "يَغْبِطُهُمْ بِذَلِكَ" (١٢) أي: يحسد لهم فعلهم ويحضهم على مثله، ويقال: غبطته أغبطه، إذا

---

(١) مسلم (٢٥٤٢/ ٢٢٥) عن أسير بن جابر، ووقع في النسخ الخطية: (غبر).
(٢) من (أ)، وفي باقي النسخ: (جملتهم).
(٣) ساقطة من النسخ الخطية، والمثبت من "المشارق" ٢/ ١٢٧.
(٤) سقط من النسخ الخطية واستدرك من "المشارق" ٢/ ١٢٧.
(٥) في (س): (ترون).
(٦) البخاري (٣٢٥٦)، مسلم (٢٨٣١) من حديث أبي سعيد الخدري.
(٧) البخاري (٦٥٥٦) وليس فيه: (الغابر) الأولى، وكذا في "المشارق" ٢/ ١٢٧ بدونها.
(٨) ساقطة من (س).
(٩) البخاري قبل حديث (٧١١٥).
(١٠) من (أ، م).
(١١) في (س): (قولهم)، وفي (د، ش): (قيل).
(١٢) مسلم (٢٧٤) من حديث المغيرة بن شعبة.