وقوله:"لَعَلَّكَ نِلْتَ مِنْ أُمِّهِ"(١) أي: ذكرتها بسوء، و"نَيْلُ الْمَعْدِنِ (٢) "(٣) ما ينال من (ذهبه أو فضته)(٤) أو غير ذلك من فلذه، وسمي العرق الذي يستخرج منه نيلًا لذلك.
وقوله:"مَا لَكَ تَنَوَّقُ في قُرَيْشٍ وَتَدَعُنَا"(٥)(٦).
(١) البخاري (٦٠٥٠) من حديث أبي ذر، ولفظه: "أَفَنِلْتَ مِنْ أُمِّهِ؟ ". (٢) في (س، د): (المعادن). (٣) "الموطأ" ١/ ٢٤٨ من قول مالك بلفظ: "مَا دامَ في الْمَعْدِنِ نَيْلٌ". (٤) في (س، د، ش) (ذهب أو فضة). (٥) مسلم (١٤٤٦) من حديث علي. (٦) زاد هنا في (س): (والله أعلم). ولا معنى لوجودها إذ لم يقدم بعد النص شرحًا أو اختلافًا فيه عند الرواة، أو ذكر الصواب فيه كما تقدم، والله أعلم. وفي هامش (د): حاشية تقدم الكلام عليه في التاء المثناة فوق.