كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الميم مع الراء - الاختلاف - ج: 4 - ص: 34

وَمَجْرَاهَا مِنْ جَرَتْ". وكلامه يدل علا أن الميمات أولاً مضمومات، وأنه اسم فاعل ذلك بها. ولغير الأصيلي تلك الكلمات ساقطة وإنما عندهم: "مَجْرَاهَا: مَوْقِفُهَا" (١).

"وَمَرَقًا فِيه دُبَّاءٌ" (٢) وفي "الموطأ" لابن بكير: "وَغَرْفًا فِيه دُبَّاءٌ" والغرف: كل ما يغرف باليد وشبهه، [ومنه] (٣): المغرفة، [والغرفة: اسم] (٣) الشيء المغروف.

قوله في التوبة: "مِنْ رَجُلٍ بِدَاوِيَّةٍ" (٤) [كذا للجميع، وهو الصواب، وكما في سائر الأحاديث: وكان عند بعضهم: "مَرَّ رَجُلٌ"] (٥) وكذا في كتاب التَّمِيمِي، والأول هو الصواب؛ لأنه إنما بَيَّن الخلاف بين قوله: "مَرَّ بِدَاوِيَّةٍ"، و"بَأَرْضٍ دَوِيَّةٍ" (٦) وهو بمعنى قفرة مفازة، والدَّوُّ: القفر.

قوله في تفسير الشِّعرى: "مِرْزَمُ الجَوْزَاءِ" (٧) المِرْزَم: نجم آخر غير الشِّعْرى.

...

---

(١) البخاري قبل حديث (٤٦٨٥) بلفظ: "مُجْرَاهَا: مَدْفَعُهَا، وَهْوَ مَصْدَرُ أَجْرَيْتُ، وَأَرْسَيْتُ: حَبَسْتُ وَيُقْرَأُ: مَرْساهَا مِنْ رَسَتْ هِيَ، وَ (مَجْرَاهَا) مِنْ جَرَتْ هِيَ، وَمُجْرِيهَا وَمُرْسِيهَا: مِنْ فُعِلَ بِهَا".
(٢) "الموطأ" ٢/ ٥٤٦، والبخاري (٢٠٩٣، ٥٤٣٦، ٥٤٣٩)، ومسلم (٢٠٤١) من حديث أنس.
(٣) من "المشارق" ١/ ٣٧٨.
(٤) مسلم (٢٧٤٤) من حديث ابن مسعود في رواية أبي بكر بن أبي شيبة.
(٥) سقط من النسخ الخطية أثبتناه من "المشارق" ١/ ٣٧٨.
(٦) مسلم (٢٧٤٤) من رواية عثمان بن أبي شيبة.
(٧) البخاري قبل حديث (٤٨٥٥).