كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الراء مع الياء - الوهم والخلاف - ج: 3 - ص: 207

في باب خلق آدم وذريته: " {فِي كَبَدٍ} [البلد: ٤] في (١) شِدَّةٍ {وَرِيشًا} [الأعراف: ٢٦] المَالُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: الرِّيَاشُ وَالرّيشُ وَاحِدٌ، وَهْوَ مَا ظَهَرَ مِنَ اللِّبَاسِ" (٢) كذا لأبي ذر، وعند الأصيلي: " {فِي كَبَدٍ} [البلد: ٤] في (٣) شِدَّةٍ وَاقْتِنَاءِ المَالِ، وَغَيْرُهُ: الرِّيَاشُ" والأشبه الأول، ولعل: "وَاقْتِنَاءِ" مصحف من: {وَرِيشًا} [الأعراف: ٢٦]؛ لا سيما وذكر الرياش بعده، وتخرج رواية الأصيلي؛ لأن اقتناء المال والسعي في (٤) المعيشة من جملة المشقات التي الإنسان فيها، وجاء في التفسير: {فِي كَبَدٍ} [البلد: ٤]: في تعب ومشقة في أمور الدنيا والآخرة.

---

(١) في (س): (و).
(٢) البخاري قبل حديث (٣٣٢٦) وفيه: "في شِدَّةِ خَلْقٍ".
(٣) في (س): (و).
(٤) في (س): (و).