كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الراء - الراء مع الفاء - ج: 3 - ص: 175

قوله: "وَكَانَ مِنْ رُفَعَاءِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - " (١) أي: من جلتهم وفضلائهم، من الرفعة.

قوله: "فَرَفَعْتُ فَرَسِي" (٢) أي: زدت في السير بها، وهو دون الجري وفوق المشي.

وقول أبي ذر - رضي الله عنه -: "فَارْتَفَعْتُ حِينَ (٣) ارْتَفَعْتُ كَأَنِّي نُصُبٌ" (٤) تحتمل معنا قمت. وقيل: ارتُفع عني، أي: تُركت (٥).

قوله: "رَفَعَ الحَدِيثَ" (٦) أي: أسنده، ورفعت الخبر: أذعته، و"رَفَعَ مَطِيّتهُ" (٧) يعني في السير.

و"الرَّفْغُ" و"الرُّفْغُ" (٨): أصل الفخذ ومجمعه من أسفل البطن، ومنه: "إِذَا التَقَى الرُّفغَاَنِ وَجَبَ الغُسْلُ" (٩) ويقال في غير هذا الحديث: إن الرفغين: الإبطان. وقيل: أصول المغابن، وأصله ما ينطوي من الجسد فكله أرفاغ.

---

(١) مسلم (٨١٤) من قول قيس بن أبي حازم يعني عقبة بن عامر.
(٢) البخاري (٣٩٠٦) من حديث سراقة بلفظ: "وَخَفَضْتُ عَالِيَهُ حَتَّى أَتَيْتُ فَرَسِي فَرَكِبْتُهَا، فَرَفَعْتُهَا".
(٣) في (س): (حتى).
(٤) مسلم (٢٤٧٣) عن أبي ذر الغفاري.
(٥) في (س، أ): (تركعت).
(٦) البخاري (٥٦٨٠) في حديث ابن عباس، مسلم (٢٦٤٥) في حديث أنس.
(٧) مسلم (١٣٦٥/ ٨٨) من حديث أنس.
(٨) "الموطأ" ٢/ ١٠٠١ عن عبد الله بن الأرقم، وفيه: "مَا تَحْتَ إِزَارِهِ وَرُفْغَيْهِ".
(٩) ذكره غير واحد من أصحاب كتب الغريب واللغة من قول عمر - رضي الله عنه -، ولم أجده في (١٠) كتب الأحاديث المسندة، وانظر: "غريب الحديث" لأبي عبيد ١/ ١٥٩، و"الفائق" للزمخشري ٢/ ٧٢.