كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الخاء - الخاء مع الميم - ج: 2 - ص: 453

قوله وذكر: "جَبَلُ الخَمَرِ" (١) بفتح الخاء والميم، وهو الشجر الملتف، فسره في الحديث أنه: جَبَلُ بَيْتِ المَقْدِسِ.

و"أَخْمَصُ القَدَمِ" (٢) هو المتجافي منه على الأرض، وأصله من الضمور، والخمص: ضمور البطن، ومنه: "رَأَيْتُ بِهِ خَمَصًا" (٣) يعني: من أثر الجوع.

و"الْخَمِيسُ" (٤): الجيش؛ لأنه ينقسم على خمسة أقسام: مقدمة وساقة وميمنة وميسرة وقلب، وقيل: لأن (٥) غنيمته تخمس، والأول أولى, لأن اسمه أقدم من شرع التخميس، والعرب تقول للخُمُس: خميس (٦) وكذلك للنصف والعشر، واختلف فيما سوى هذا.

و"الْخُمُوشُ" (٧)، و"الْخُدُوشُ" (٨) سواء.

---

= سوداء. انتهى ["الصحاح" ٣/ ١٠٣٨] ولعل المؤلف أراد آخر يقال له: الجوهري، أو أن النسخة التي نقل منها ... [كلام غير واضح].
(١) في "المشارق" ١/ ٢٤٠: (... قاله الحربي، وذكر: "جَبَلُ الْخَمْرِ" بفتح الخاء والميم ...). وهو في مسلم (٢٩٣٧/ ١١١) من حديث النواس بن سمعان: "ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إلى جَبَلِ الخَمَرِ".
(٢) البخاري (٦٥٦١، ٦٥٦٢)، مسلم (٢١٣) من حديث النعمان بن بشير: "أَخْمَصِ قَدَمِهِ"، والبخاري (٩٦٦) من حديث ابن عمر، ولفظه: "أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ".
(٣) البخاري (٤١٠٢)، مسلم (٢٠٣٩) من حديث جابر.
(٤) وردت هذِه اللفظة في مواضع كثيرة أولها ما في: "الموطأ" ٢/ ٤٦٨، البخاري (٣٧١)، مسلم (١٣٦٥) من حديث أنس.
(٥) قبلها في (أ): (لا).
(٦) تحرفت في (س) إلى: (خمسين).
(٧) البخاري (٦٨٩٦) من حديث ابن عمر.
(٨) روى أبو داود (١٦٢٦)، والترمذي (٦٥٠)، وابن ماجه (١٨٤٠)، وأحمد ١/ ٣٨٨، والحاكم ١/ ٤٠٧ من حديث ابن مسعود مرفوعًا: "مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَتْ يَوْمَ القِيَامَةِ =