بعيرانِ (١).
وفيما عدا ما ذُكِر من جرحٍ، وكسرِ عظمٍ؛ كَخَرَزَةِ صُلْبٍ وعُصْعُصٍ (٢)، وعانةٍ: حكومةٌ (٣).
وهي: أن يُقَوَّمَ مجنيٌّ عليه كأنه قِنٌّ لا جنايةَ به، ثم وهي به قد بَرَأَتْ، فما نقص -من القيمة- فله، كنسبتِهِ، من الديةِ (٤).
ففيمن قُوِّمَ صحيحًا بعشرين، ومجنيًّا عليه بتسعةَ عشرَ: نصفُ عُشْرِ ديتِه (٥).
ولا يُبْلَغُ بحكومةِ محلٍّ -له مقدَّرٌ- مقدَّرُهُ (٦)، فلا يُبْلَغُ بها أَرْشُ مُوضحةٍ، في شجَّةٍ دونهَا. . . . . .
ــ
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
= الإرادات للبهوتي لوحة ٢١٧.(١) وعنه: بعير. وذكر ابن عقيل أن فيه حكومة. الفروع (٦/ ٣٩ - ٤٠)، وانظر: المحرر (٢/ ١٤٣)، والمقنع (٥/ ٥٩١) مع الممتع، وكشاف القناع (٨/ ٢٩٦٢).(٢) حكومة. المحرر (٢/ ١٤٤)، والمقنع (٥/ ٥٩١) مع الممتع، والفروع (٦/ ٤٠)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩٦٢ - ٢٩٦٣).(٣) الفروع (٦/ ٤٠)، والمبدع (٩/ ١٣)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩٦٣).(٤) المحرر (٢/ ١٤٤)، والمقنع (٥/ ٥٩٢) مع الممتع، والفروع (٦/ ٤٠)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩٦٣).(٥) المقنع (٥/ ٥٩٢) مع الممتع، وكشاف القناع (٨/ ٢٩٦٣)، وانظر: المحرر (٢/ ١٤٤)، والفروع (٦/ ٤٠).(٦) والوجه الثاني: له أن يبلغ بها المقدر، وأما تجاوزُ المقدَّر، فلا المحرر (٢/ ١٤٤)، والفروع (٦/ ٤٠)، وانظر: المقنع (٥/ ٥٩٢) مع الممتع، وكشاف القناع (٨/ ٢٩٦٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute