كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

١٩ - كتاب الصداق - ٥ - فصل - ج: 4 - ص: 439

وعتقٌ، ورهنٌ، وكتابةٌ، لا إجارةٌ، وتدبيرٌ، وتزويجٌ (١).

فإن كان قد زاد زيادةً منفصلةً: رَجَع في نصف الأصل، والزيادة لها ولو كانت ولدَ أمةٍ (٢)، وإن كانت متصلةً -وهي غير محجور عليها-: خُيِّرتْ بينَ دفع نصفِه زائدًا، وبين دفعِ نصف قيمته يومَ العقد إن كان متميِّزًا (٣). . . . .

ــ

* قوله: (وعتق) لزوال الملك (٤).

* قوله: (ورهن)؛ لأنه يراد للبيع (٥).

* قوله: (وكتابة)؛ لأنها تراد للعتق (٦) (٧).

* [قوله] (٨): (لا إجارة) فلا تمنعه لكن يتخير؛ لأنها نقص، فإن رجع لها لم ينفسخ. بل يصبر (٩) إلى فراغها (١٠).

* قوله: (ولو كانت ولدَ أمة)؛ لأن ذلك كالأمة المشتركة إذا ولدت.

* قوله: (إن كان متميزًا)؛ لأن المتميز يدخل في ضمانها بالعقد فاعتبرت

---

(١) كشاف القناع (٧/ ٢٤٩٨).
(٢) وعنه: يرجع بنصفهما؛ نصف الزيادة ونصف الصداق.
المحرر (٢/ ٣٥)، والمبدع (٧/ ١٥٣)، وانظر: كشاف القناع (٧/ ٢٤٩٨ - ٢٤٩٩).
(٣) المحرر (٢/ ٣٦)، والمقنع (٥/ ١٧٩) مع الممتع، وكشاف القناع (٧/ ٢٤٩٩).
(٤) معونة أولي النهى (٧/ ٢٧٨)، وكشاف القناع (٧/ ٢٤٩٨).
(٥) معونة أولي النهى (٧/ ٢٧٨).
(٦) في "أ" و"ب": "للبيع".
(٧) معونة أولي النهى (٧/ ٢٧٨)، وكشاف القناع (٧/ ٢٤٩٨).
(٨) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ب".
(٩) في "د": "يصير".
(١٠) المصدران السابقان.