كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف العين - [٣٠٣٣] أبو عطية الوادعي - ج: 7 - ص: 290

إسماعيلَ بن عَيَّاشٍ، [عن يحيى بن سعيدٍ] (١)، عن خالدِ بن مَعْدانَ، عن أبي عَطِيَّةَ، أَنَّ رجلًا تُوُفِّيَ على عهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ، فقال بعضُهم: يا رسولَ اللَّهِ، لا تُصَلِّ عليه، فقال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "هل منكم مِن أحدٍ رَآه على شيءٍ مِن أعمالِ الخيرِ؟ "، فقال رجلٌ: حرَس معنا يا رسولَ اللَّهِ ليلةَ كذا وكذا، فصَلَّى عليه رسولُ اللَّهِ ﷺ ومشَى إلى قبرِه، فجعَل يَحْثُو عليه التُّرَابَ، ويقولُ: "إِنَّ أصحابَكَ يَظُنُّونَ أَنَّكَ مِن أَهلِ النَّارِ، وأنا أَشْهَدُ أَنَّكَ مِن أهل الجَنَّةِ"، ثمَّ قال رسولُ اللَّهِ ﷺ لعمرَ: "إِنَّكَ لا تُسْأَلُ عن أعمالِ الناسِ، وإِنَّما تُسْأَلُ عن الغِيبةِ" (٢)، وقيل: إِنَّ اسمَ أبي عَطِيَّةَ مالكُ بنُ عامرٍ (٣).

---

= هذه المصادر سوى أسد الغابة والتجريد غير منسوب.
(١) كذا في النسخ، والذي في المصادر: "بحير بن سعد"، وفي ترجمة إسماعيل بن عياش أنه يروى عن بحير بن سَعْد ويحيى بن سعيد. تهذيب الكمال ٣/ ١٦٤، ١٦٥.
(٢) أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٩٦٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٣٥/ ٣٤٩، ٣٥٠ من طريق إسماعيل بن عياش، به وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٣٧٨ (٩٤٥)، ومن طريقه ابن الأثير في أسد الغابة ٥/ ٢١٦، من طريق بحير بن سعد به بدل: يحيى بن سعيد، كما تقدم التنبيه عليه.
(٣) قال ابن حجر في الإصابة ١٢/ ٤٥١: خلط أبو عمر ترجمته - يعني صاحب الترجمة - بترجمة أبي عطية الوادعي، وقال: قيل: اسم أبي عطية مالك بن أبي عامر - كذا عنده - وتعقبه أبو الوليد بن الدباغ بأن أبا عطية صاحب الترجمة لم ينسب، وقد أفرده أبو أحمد الحاكم عن الواقدي، وذكر الاختلاف في اسم الوادعي، وذكر هذا فيمن لا يعرف اسمه … وترجمة أبي عطية الوادعي في طبقات ابن سعد ٨/ ٢٤١، وطبقات مسلم ١/ ٢٨٨، وتهذيب الكمال ٣٤/ ٩٠، والإصابة ١٢/ ٤٨٨.