كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الوليد - [٢٦٧٣] الوليد بن عقبة بن أبي معيط - واسم أبي معيط أبان - ج: 6 - ص: 482

ومن حديثِ الحكمِ عن سعيدِ بن جبيرٍ، عن ابن عباسٍ، قال: نَزَلَتْ في عليِّ بن أبي طالبٍ والوليدِ بن عقبةَ [في قصةٍ ذكَرها] (١): ﴿أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ﴾ (٢) [السجدة: ١٨].

ثم وَلَّاه عثمانُ الكوفةَ، وعزَل عنها سعدَ بنَ أبي وَقَّاصٍ، فلمَّا قدِم الوليدُ على سعدٍ، قال له سعدٌ: واللهِ ما أدرِي أَكِسْتَ (٣) بعدَنا أم حَمُقْنا بعدَك؟ فقال: لا تَجْزَعَنَّ أبا إسحاقَ؛ فإنَّما هو المُلْكُ يَتَغَدَّاه قومٌ ويَتَعَشَّاه آخرون، فقال سعدٌ: أَرَاكم واللهِ سَتَجْعَلونها مُلْكًا (٤).

[وروَى جعفرُ بنُ سليمانَ، عن هشامِ بن حَسَّانَ، عن ابن سيرينَ، قال: لمَّا قدِم الوليدُ بنُ عقبةَ أميرًا (٥) على الكُوفةِ أتاه ابن مسعودٍ، فقال: ما جاء بك؟ قال: جِئْتُ أميرًا، فقال ابن مسعودٍ: ما أدرِي أَصَلَحْتَ بعدَنا أم فسَد الناسُ (٦)] (٧).

---

= في تفسيره ٢١/ ٣٥٢ من طريق سفيان به.
(١) سقط من: غ، ر.
(٢) أخرجه أبو الفرج في الأغاني ٥/ ١٥٣، والواحدي في أسباب النزول ص ٢٦٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٦٣/ ٢٣٥ من طريق الحكم به.
(٣) في ي ٣: "أكيست"، وفي غ: "أكسبت"، وقوله أكِست أي صرت كيِّسا: عاقلا فطنا، تاج العروس ١٦/ ٤٦١ (ك ي س).
(٤) أخرجه أبو الفرج في الأغاني ٥/ ١٣٧.
(٥) في ي ٣: "جئتك".
(٦) ذكره ابن مروان في الاكتفاء في أخبار الخلفاء ص ٤٢٠ من قول ابن مسعود، وذكره الأصبهاني في الأغاني ٥/ ١٣٦ من قول سعد.
(٧) جاء في حاشية الأصل، وبعدها: "كذا في طرة الأصل بخط الشيخ".