كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف الألف - [١] إبراهيم ابن النبي ﷺ - ج: 1 - ص: 102

آيتانِ مِن آياتِ اللهِ لا يَخْسِفانِ لمَوتِ أحدٍ ولا لحياتِه، فإذا رأيتُم ذلك فافزَعوا إلى ذكرِ اللهِ والصَّلاةِ" (١).

وقال حينَ تُوفّي ابنُه إبراهيمُ: "إنَّ له مُرْضِعًا (٢) في الجَنَّةِ يُتِمُّ (٣) رَضاعَه (٤) ".

حدَّثنا سعيدٌ، حدَّثنا قاسمٌ، [حدَّثنا محمدُ بنُ وضَّاحٍ] (٥)، حدَّثنا أبو بكرٍ، حدَّثنا وكيعٌ عن شُعبةَ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، قال: سمِعتُ البراءَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ لمَّا مات إبراهيمُ: "أمَا (٦) إِنَّ له مُرضِعًا في الجَنَّةِ" (٧).

وصلَّى عليه رسولُ اللهِ ﷺ وكبَّرَ (٨) أربعًا، هذا قولُ جمهورِ أهلِ

---

(١) أخرجه البخاري (١٠٤٣، ١٠٦٠)، ومسلم (٩١٥) من حديث المغيرة بن شعبة، واستوفى المصنف طرق الحديث في التمهيد ٢/ ٤٦٦ - ٤٧٩.
(٢) في حاشية الأصل بخط أبي الفتح اليعمري كما نص سبط ابن العجمي: "فيه ثلاثة أوجه؛ مَرضَعٌ ومُرضَعٌ وهما مصدران، ومُرضِعٌ".
(٣) في ط، هـ، م: "تتم".
(٤) في ي، ي ١، ف: "رضاعته".
(٥) سقط من: ط، م.
(٦) سقط من: هـ، م.
(٧) ابن أبي شيبة ٤/ ٦١٩ (١٢١٦٩)، وأخرجه ابن سعد في الطبقات ١/ ١١٦، وأحمد ٦١٠ (١٨٦٦٤)، وأبو عوانة كما في إتحاف المهرة ٢/ ٤٦٢، ٤٩٣ من طريق وكيع به، زاد ابن سعد مع وكيع: هشام بن عبد الملك ويحيى بن عباد، وأخرجه الطيالسي (٧٦٥)، وأحمد ٣٠/ ٦٢٢ (١٨٦٨٧)، والبخاري (١٣٨٢، ٣٢٥٥)، وابن حبان (٦٩٤٩) من طريق شعبة به.
(٨) بعده في ي: "عليه".