كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الأفراد في الميم - [١٢٢٨] المقداد بن الأسود - ج: 3 - ص: 611

عُتْبةُ بنُ غَزْوانَ والمِقْدادُ بنُ الأسودِ يومَئذٍ إلى المسلمينَ، وشهِد المِقْدادُ في ذلك العامِ بدرًا، ثم شهِد المشاهدَ كلَّها.

قال ابنُ أبي شَيْبَةَ (١): حدَّثنا يحيى بنُ أبي (٢) بُكَيْرٍ، حدَّثنا زائدةُ، عن عاصمٍ، [عن زِرٍّ] (٣)، عن ابنِ مسعودٍ، قال: أَوَّلُ مَن أظهَر الإسلامَ سبعةٌ، فذكَر منهم المِقْدادَ.

وكان مِن الفُضلاءِ النُّجَباءِ الكبارِ الخيارِ مِن أصحابِ النبيِّ ﷺ.

وروَى فِطْرُ (٤) بنُ خليفةَ، عن كثيرٍ أبي (٥) إسماعيلَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مُلَيْلٍ، عن عليٍّ، قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنَّه لم يَكُنْ نبيٌّ إلا أُعْطِيَ سبعةَ نُجَباءَ وُزراءَ ورُفَقاءَ، وإنِّي أُعطِيتُ أربعةَ عَشَرَ: حمزةُ، وجعفرٌ، وأبو بكرٍ، وعمرُ، وعليٌّ، والحسنُ، والحُسَينُ، وعبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ، وسلمانُ، وعَمَّارٌ، وحُذَيفةُ، وأبو ذَرٍّ، والمِقْدادُ، وبلالٌ" (٦).

---

(١) ابن أبي شيبة (٣٦٨٠٦، ٣٧٥٩٠)، وتقدم مسندًا في ١/ ٣١٠، ٣١١.
(٢) سقط من: م.
(٣) سقط من: م.
(٤) في ط: "نصر".
(٥) في ي، م: "بن".
(٦) أخرجه أحمد ٢/ ٤١٤ (١٢٦٣) - ومن طريقه ابن الأثير في أسد الغابة ١/ ٣٤٢ - وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٤٥)، والبزار (٨٩٦)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٢٧٦٨، ٢٧٦٩)، والطبراني في المعجم الكبير (٦٠٤٩)، وأبو نعيم في حلية الأولياء ١/ ١٢٨، والخطيب في تالي تلخيص المتشابه (١١٣)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ١٣/ ٢٢٦، ١٥/ ٣٨٠، ٤٣/ ٣٨٤، من طريق فطر به، وأخرجه أحمد ٢/ ٩١ (٦٦٥)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٢٧٧٠)، وابن عدي في الكامل ٧/ ٢٠٣، =