كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب مالك - [١٠٤٧] مالك بن نمط الهمداني ثم الخارفي - ج: 3 - ص: 414

مالكٍ الخَارِفيُّ، فَلَقُوا رسولَ اللهِ ﷺ مَرْجِعَه مِن تبوكَ، وعليهم مُقَطَّعاتُ الحِبَراتِ (١) والعَمائمُ العَدَنيَّةُ على الرَّواحِلِ المَهْرِيَّةِ والأَرْحَبيَّةِ (٢)، ومالكُ بنُ نَمَطٍ يَرْتَجِزُ بينَ يَدَي رسولِ اللهِ ﷺ يقولُ:

إليكَ جاوَزْنَ سَوَادَ الرِّيفِ

في هَبَواتِ الصَّيفِ والخَرِيفِ

مُخَطماتٌ (٣) بحِبالِ اللِّيفِ

وذكَر (٤) له كلامًا كثيرًا حَسَنًا فَصِيحًا، فكتَب لهم رسولُ اللهِ ﷺ كتابًا أقطَعَهم فيه ما سَأَلوه، وأَمَّرَ عليهم مالكَ بنَ نَمَطٍ، واستعْمَلَه على مَن أسلَمَ مِن قومِه، وأمَره بقتالِ ثَقِيفٍ، فكان لا يخرُجُ لهم سَرْحٌ إلا أغارَ عليه، وكان مالِكُ بنُ نَمَطٍ شاعرًا مُحْسِنًا، فقال:

ذَكَرْتُ رسولَ اللهِ فِي فَحْمَةِ الدُّجَى … ونحنُ بأعلَى رَحْرَحانَ (٥) وصَلْدَدِ (٦)

---

= عميرة بن مالك في: أسد الغابة ٤/ ٣، والتجريد ١/ ٤٢٦، والإصابة ٧/ ٥٤٢.
(١) الحبرات: ضرب من برود اليمن، والمقطعات من الثياب؛ قال أبو عبيدة: القصار، وقال ابن قتيبة: الثياب المخيطة كالقمص، الروض الأنف ٣/ ٢٨٣.
(٢) المهرية: إبل منسوبة إلى مهرة بن حيدان بن الحاف بن قضاعة، والأرحبية: نجائب منسوبة إلى بني أرحب، وهم بطن من همدان، لسان العرب ١/ ٤١٦، ٥/ ١٨٦ (ر ح ب، م هـ ر).
(٣) الخطام: الزمام، النهاية ٢/ ٥٠.
(٤) في ي، م: "ذكروا".
(٥) في ي: "زحرحان"، وفي ي ١: "دحرحان"، ورحرحان: جبل شرقي المدينة على قرابة (١٢٠) كيلا، معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية ص ١٣٨.
(٦) صلدد: جبل في نواحي اليمن في بلاد همدان، معجم البلدان ٣/ ٤١٣.