(فلم أرَ إلَّا قبلَ يومِكَ ضاحِكاً ... ولم أرَ إلا بعدَ يومِكَ باكِيا)
١٦٨ - وقولهم: هو يأتيكَ بالأمرِ من فَصِّهِ
(٦٠)
قال أبو بكر: فيه ثلاثة أقوال:
قال أبو العباس: معناه: يأتيك بالأمر من مَفْصله. قال: ويقال: هو فَصُّ، الفاء فيه مفتوحة.
وقال أبو جعفر أحمد بن عبيد: يأتيك بالأمر من فَصِّهِ، معناه: من مخرجه الذي خرج منه. يقال: قد انفصَّ من الشيء، وانفَصَى منه: إذا خرج. قال: ويقال: هو فَصُّ الخاتم، وفِصُّ الخاتم، بالفتح والكسر. قال: فالفَص المصدر والفِص الاسم.
قال: ويقال: سمعت فَصَّ الجُنْدَب، وفِصَّ الجُنْدَب، وفصيص الجندب. قال: فالفَص المصدر، والفِص والفصيص اسمان. وفص الجندب: صوته، والجندب: الصغير من الجراد. قال امرؤ القيس (٦١) في الفصيص:
(يُغالين فيها الجَزْءَ لولا هواجرٌ ... جنادبُها صَرْعَى لهنَّ فَصِيصُ)(٣٢٣)(٥٨) ديوانه ٣٤٦. ومسلم المعروف بصريع الغواني. عباسي، ت ٢٠٨ هـ. (الشعر والشعراء ٨٣٢، تاريخ بغداد ١٣ / ٩٦، تاريخ جرجان ٤١٩) . وذو الرياستين هو الفضل بن سهل وزير المأمون. قتل ٢٠٢ هـ. (الوزراء والكتاب ٢٢٩، وفيات الأعيان ٤ / ٤١) .
(٥٩) من سائر النسخ وفي الأصل: بعثت إليك النوح. (٦٠) أمثال أبي عكرمة ٦١، الفاخر ٢٨٥. (٦١) ديوانه ١٨٢.