كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس

الجزء ١ - وقولهم قد سري عن الرجل - ج: 1 - ص: 417

ويُروى عن ابن هرمز (٤٧) أنه قرأ: {يومَ يُنْفَخُ في الصُّوَرِ} (٤٨) . وقال أصحاب هذا القول: صورة وصُوَر، بمنزلة [قولهم] : سُورة وسُورَ، لسورة البناء. قال العجاج (٤٩) :

(فرُبَّ ذي سُرادِقٍ مَحْجورِ ... )

(سُرْتُ إليهِ في أعالي السُّورِ ... )

وأكثر أهل العلم على القول الأول.

٣٥٥ - وقولهم: قد سُرِّيَ عن الرجلِ

(٥٠)

قال أبو بكر: معناه: قد كشف عنه ما كان يجده من الغضب والغم. من (٥٢٤) قولهم: قد سروت الثوب عن الرجل، وسريته عنه: إذا كشفته. قال ابن هرمة (٥١) :

(سَرَى ثوبَه عنكَ الصِّبا المُتخايلُ...... ...... ... )

قال النبي: (الحساءُ يرتو فؤاد الحزين، ويسرو [عن] فؤاد السقيم) (٥٢) .

فمعنى يرتو: يشد ويقوى، ومعنى يسرو: يكشف. قال لبيد (٥٣) يذكر درعا:

(فَخْمةً ذَفْراءَ تُرتى بالعُرَى ... قُرْدُمانِياً وتَرْكاً كالبَصَلْ)

---

(٤٧) وهي قراءة الحسن كما في الشواذ ٣٨ والاتحاف ٢١١.
(٤٨) الأنعام ٧٣ وآيات أخرى.. (ينظر المعجم المفهرس ٤١٦) (٤٩) ديوانه ٢٢٤. وسرت: وثبت.
(٥٠) اللسان (سرا) .
(٥١) ديوانه ١٦٦ (بغداد) ١٦٩ (دمشق) وعجزه: وآذَنَ بالبين الخليطُ المُزايلُ.
(٥٢) غريب الحديث ١ / ٩١، الفائق ٢ / ٣٤.
(٥٣) ديوانه ١٩١ وينظر شرح القصائد السبع: ٤١٥، والأضداد: ٨٩، وشرح المفضليات: ١٨٩ وذفراء من الذفر وهو الصنان وخبث الريح. والقردماني: قال ابن قتيبة في المعاني الكبير ١٠٣: (القردماني الدروع، وهو فارسي أصله كرد ماند أي عمل فبقي) . والترك: البيض، وهي هنا الخوذ. (ينظر المعرب ٣٠٠)