كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس

الجزء ١ - وقولهم قد ركع الرجل - ج: 1 - ص: 46

وجل: {إنِّي نذرتُ للرحمنِ صوماً} (٦٥) ، فمعناه: صمتاً. يقال: خيل صيام: إذا كانت قائمة بغير اعتلاف ولا حركة. قال الشاعر (٦٦) : (١٩ / ب) /

(خيلٌ صِيامٌ وخيل غيرُ صائمةٍ ... تحتَ العجاجِ وخيلٌ تعلُكُ اللُّجُما) (١٤٠)

ويقال للصائم: سائح، لتركه الطعام والشراب، قال الله عز وجل: {السائحون الراكعون الساجدون} (٦٧) ، فالسائحون الصائمون. وقال في موضع آخر: {تائباتٍ عابداتٍ سائحاتٍ} (٦٨) ، فمعناه: صائمات. وقال أبو طالب (٦٩) :

(وبالسائحينَ لا يذوقون قطرةً ... لربِّهم والراتكاتِ العوامِلِ)

٢١ - وقولهم قد رَكَعَ الرجلُ

(٧٠)

قال أبو بكر: معناه في اللغة: قد انحنى. يقال: قد ركع الشيخ: إذا انحنى من الكبر. قال لبيد (٧١) :

(أَليسَ ورائي إنْ تراخَتْ منيتي ... لزومُ العصا تُحنى عليها الأصابعُ)

(أُخَبِّرُ أَخبارَ القرون التي مَضَتْ ... أَدِبُّ كأني كُلّما قمتُ راكعُ)

وقال: وأنشدنا أبو العباس:

(وصِلْ حِبالَ البعيدِ إنْ وصلَ الحبلَ ... وأَقص القريبَ إنْ قَطَعَهْ)

(ولا تُعادِ الفقيرَ علَّكَ أنْ ... تركعَ يوماً والدهرُ قد رَفَعَهْ) (٧٢)

فمعناه: لعلك أن تنخفص وتنحني.

---

(٦٥) مريم ٢٦.
(٦٦) النابغة الذبياني، ديوانه ١١٢.
(٦٧) التوبة ١١٢.
(٦٨) التحريم ٥.
(٦٩) أخل به ديوانه، ولم أقف عليه. وأبو طالب اسمه عبد مناف بن عبد المطلب، عم النبي، ت ٣ ق هـ. (الإصابة ٧ / ٢٣٥، تاريخ الخميس ١ / ٢٩٩، الخزانة ١ / ٢٦١) .
(٧٠) غريب الحديث لابن قتيبة ١ / ٢١، اللسان والتاج (ركع) .
(٧١) ديوانه ١٧٠.
(٧٢) هما للأضبط بن قريع في البيان والتبيين ٣ / ٣٤١ والشعر والشعراء ٣٨٣.