كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس

الجزء ١ - وقولهم فلان محدود - ج: 1 - ص: 477

٤٢٩ - وقولهم: فلانٌ مَحْدُودٌ

(١٥)

قال أبو بكر: معناه: ممنوع من الرزق. وهو مأخوذ من الحَدَدِ، وهو المنع. قال القرشي (١٦) :

(لا تَعْبُدُنَّ إلهاً غير خالقكم ... فإن أبيتم فقولوا دُونَهُ حَدَدُ)

أي: منعٌ. ومن ذلك قولهم للسجّان: حدّاد، لأنه يمنع مَنْ في السجن من الخروج. ويقال للخمّار: حدّاد، لأنه يمنع منها، أعني الخمر، حتى يقبض ثمنها.

٤٣٠ - وقولهم: هو الفاتِقُ والراتقُ

(١٧)

قال أبو بكر: معناه: هو مالك الأمر، فهو يفتح ويغلق ويضيِّق ويوسِّع. يقال: قد رتق فهو راتق: إذا ضم وجمع. قال ابن الزِّبَعْرَى (١٨) للنبي:

(يا رسولَ المليكِ إنَّ لساني ... راتقٌ ما فَتَقْتُ إذا أنا بُورُ) (٥٨٨)

معناه: جامعٌ. وسمعت أبا العباس يقول: هو من قولهم: امرأة رتقاء: إذا كانت لا يصل الرجل إليها. وقال الله عز وجل: {إنَّ السموات والأرضَ كانتا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهما} (١٩) معناه: كانت السموات سماء واحدة، وكانت الأرضون أرضاً واحدة، ففتقت السماء فجعلت سبع سموات، وفتقت الأرض فجعلت سبع أرضين.

ويقال: كانت السماء لا تمطر /، وكانت الأرض لا تنبت، ففتقت السماء (١٨٧ / أ) بالمطر، وفتقت الأرض بالنبات.

ويقال: كانت السماء مع الأرض جميعاً، ففتقهما الله عز وجل بالهواء الذي جعله بينهما.

---

(١٥) الفاخر ٨٠.
(١٦) سلف البيت والقول في نسبته وتخريجه ص: ٣٩٢.
(١٧) اللسان (فتق، رتق) .
(١٨) شعره ص: ٢٣٦، وقد سلف: ٤١٨ وبور: هالك.
(١٩) الأنبياء ٣٠.