والقول الآخر: أن يكون المعنى: قد أخذت الشيء تاماً كاملاً، لم ينقص منه شيء، ولم يُغَيَّر منه شيء. والرمة قطعة حبل يشد في رجل الجمل أو في عنقه. فيقال: أخذت الجمل برمته: أي بالحبل المشدود به، ثم استعمل في غير هذا.
قال الكميت (١٣٧) :
(نصل السهبَ بالسهوب إليهم ... وصلَ خرقاءَ رُمَّةً في رِمامِ)
وسمي ذو الرمة ذا الرمة بقول (١٣٨) في صفة وتدٍ (١٣٩) : (٤٦٧)
(أشعثَ باقي رُمَّةِ التقليدِ ... )
ويقال (١٤٠) : قد أخذت الشيء برُمَّتِهِ: وبرَغْبَرِه (١٤١) وبزغبره، وبزَوْبره، (١٣٩ / أ) وبزابره، وبزَأْبِجِه، وبجَلْمَته، / حكاه أبو عبيد: بتسكين اللام، وحكاه غيره:[بجَلَمَتِهِ] ، بفتح اللام. (١٤٢) .
وقد أخذ الشيء بظليفَتِهِ، وبرُبّانه، ورِبّانِهِ، وحَذَافِيرِهِ، وحَذامِيرِهِ، وجزَامِيرِهِ، وجَرامِيزِهِ، وبصنايتِهِ، وسِناتَيِه: أي أخذه كله، لم يدع منه شيئاً.
٢٩١ - وقولهم: حلف بالسَمَرِ والقَمَرِ
(١٤٣)
قال أبو بكر: قال الأصمعي (١٤٤) : السمر عندهم الظُلمة. قال: والأصل في هذا أنهم كانوا يجتمعون فيسمرُون في الظُلمة. ثم كثُر الاستعمال له (١٤٥) حتى سموا الظلمة: سمراً.
(١٣٧) شعره: ٢ / ١٠٦. وقد أخل بصدر البيت. وفي ك: قال الشاعر. (١٣٨) ديوانه ٣٣٠. (١٣٩) ك: الوتد. (١٤٠) ينظر: ما اختلفت ألفاظه ٣٧. إصلاح المنطق ٤٢٥. (١٤١) (وبزغبره وبزغبره) ساقط من ك. (١٤٢) ل: ويقال: قد.. (١٤٣) الفاخر ٣٤. جمهرة الأمثال ١ / ٣٦٩. (١٤٤) الفاخر ٣٤. (١٤٥) ساقطة من سائر النسخ.