كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس

الجزء ١ - وقولهم فلان مشعوف بفلان - ج: 1 - ص: 508

فإذا أرسلته إرسالاً متصلاً قيل: قد أشاعت به. قال الشاعر (٢٤٦) :

(إذا ما دعاها أَوْزغتْ بكراتُها ... كإيزاغِ آثارِ المُدى في الترائبِ)

٤٧٧ - وقولهم: فلانٌ مَشْعُوفٌ بفلانِ

(٢٤٧) (١٩٩ / ب)

/ قال أبو بكر: معناه: قد ذهب به حبُّه كلَّ مذهب. قال الفراء (٢٤٨) : هو من الشَعَف، والشعف عند العرب: رؤوس الجبال، وواحد الشَعَف: شَعَفَة: فكأن معنى: شُعف بفلان: ارتفع حبه إلى أعلى المواضع من قلبه. هذا مذهب الفراء.

وقال غيره: الشَعَف هو الذُّعْر. فكأن المعنى: هو مذغور خائف قلق.

قال أبو عبيدة (٢٤٩) : قال إبراهيم النخعي: الشَّعَف: شعف الدابة حين تُذْعَرُ. قال أبو عبيد (٢٥٠) : ثم نقلته العرب من الدواب إلى الناس. وأنشد لامرىء القيس (٢٥١) :

(ليقتلني وقد شَعَفْتُ فؤادَها ... كما شَعَفَ المهنوءَةَ الرجلُ الطالي) (٦٢١)

قال: فالشعف الأول: هو من الحب، والثاني: من الذعر، شبه أحدهما بصاحبه.

وقرأ أبو رجاء والحسن (٢٥٢) : {قد شَعَفَها حبّاً} (٢٥٣) ، وقرأ سائر القراء (٢٥٤) : {قد شَغَفَها حبّاً} .

---

(٢٤٦) ذو الرمة، ديوانه ٢١٣. والمدى: السكاكين. والترائب: الصدور.
(٢٤٧) اللسان (شعف) .
(٢٤٨) معاني القرآن ٢ / ٤٢.
(٢٤٩) الغريب المصنف ٤١٣.
(٢٥٠) (قال أبو عبيد) ساقط من ك.
(٢٥١) ديوانه ٣٣. والمهنوءة: المطلية بالقطران. وفي الديوان: أيقتلني وقد شغفْتُ ... كما شغف..
(٢٥٢) المحتسب ١ / ٣٣٩.
(٢٥٣) يوسف ٣٠.
(٢٥٤) المحتسب ١ / ٣٣٩.