كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس

الجزء ٢ - وقولهم حتى تزهق نفسه - ج: 2 - ص: 142

(١٥١)

٦٥٥ - وقولهم: حتى تَزْهَقَ نفسُهُ

(١)

قال أبو بكر: معناه: حتى تهلك وتبطل. قال الشاعر:

(ولقد شفى نفسي وأذهب حُزْنُها ... إقدامُهُ مهراً له لم يَزْهَقِ) (٢) أي لم يهلك.

والزاهق في غير هذا: السمين، الحسن الحال. قال زهير (٣) :

(القائدُ الخيلَ منكوباً دوابرُها ... منها الشنُونُ ومنها الزاهقُ الزَّهِمُ)

قال ابن السكيت (٤) : الشنون: الذي بين السمين والمهزول. والزاهق: السمين، والزهم أسمن منه. وهو منتهى السمن.

وقال أبو عبيدة: الشنون: الذي ذهب الشحم من بطنه، وبقي في ظهره. قال الشماخ (٥) :

(فسَلِّ الهَمَّ عنك بذاتِ لْوثٍ ... عُذافرةٍ مُضَبَّرةٍ أَمُونِ)

(إذا ضُرِبْت على العلاّت حَطّتْ ... إليك حطاط هاديةٍ شنُونِ)

٦٥٦ - وقولهم: قد عَفَّرَ خَدَّه

(٦)

قال أبو بكر: معناه: قد أداره في التراب وحرَّكه. أُخذ من " العَفَر "، وهو التراب، وظهر الأرض. يقال: ما على عَفَر الأرض مثله. قال الشاعر:

(انظُرْ إلى عَفَرِ الثرى منه خُلقْتَ ... وأنتَ بعدَ غدٍ إليه تصيرُ) (٧)

(١٥٢) ومعنى " العفر " في اللغة: البياض ليس بالناصع. من ذلك الحديث المروي:

---

(١) الفاخر ٢٠٧.
(٢) بلا عزو في الأضداد ١٥٤.
(٣) ديوانه ١٥٣.
(٤) ينظر: اصلاح المنطق ٣٧٩.
(٥) ديوانه ٣٢٢، ٣٢٦ وفيه: عذافرة كمطرقة القيون، وذات لوث: ذات قوة على السير. وعذافرة: صلبة شديدة، ومضبرة: وثيقة مجتمعة الخلق، أمون: أمينة وثيقة الظهر يؤمن من عثارها، وحطت: أسرعت، هادية: أتان وحشية متقدمة في السير على جماعة الحمر.
(٦) اللسان (عفر) .
(٧) بلا عزو في الأضداد ٣٨٤. وقد سلف في ١ / ٣١٠.