كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس

الجزء ٢ - وقولهم لم فعلت كذا وكذا - ج: 2 - ص: 369

والشهيم: ذكر القنافذ. والغضرفوط: ذكر العَظاء. والعُنْطب، والعُنظباء: ذكر الجراء. والعُنْظَب، والحُنْظَب، والخُنْفَس: ذكر الخنافس. واليعسوب (١٦٤) : ذكر النحل، وجمعه: يعاسيب. والخَدَرْنَق: ذكر العناكب. قال الشاعر (١٦٥) :

(ومنهلٍ طامٍ عليه الغَلْفَقُ ... )

(يُنير أو يُسدي به الخَدَرْنَقُ ... )

وأخبرنا أبو العباس: قال: أول ما قال عبد الرحمن بن حسان (١٦٦) من الشعر هذا البيت، قاله للكميت وقد عزم على ضربه لاحتباسه عليه:

(اللهُ يَعْلَمُ أَنِّي كنتُ مُشْتَغِلاً ... في دارِ حمرانَ أصطاد اليعاسِيبا)

٨٢٩ - وقولهم: لِمَ فَعَلْتَ كذا وكذا؟

(١٦٧)

قال أبو بكر: معناه: لأيِّ شيء فعلته. والأصل فيه: لما فعلت؟ فجعلوا " ما " في الاستفهام، مع الخافض، حرفاً واحداً، واكتفوا بفتحة الميم من الألف فأسقطوها. وكذلك قالوا: علامَ تركت؟ وعَمّ تعرض؟ وإلامَ تنظر؟ وحتّامَ عنادك؟ (٣٨٢) قال الله عز وجل: {عمَّ يتساءلون عن النبأ العظيم} (١٦٨) وقال الشاعر:

(/ فتلكَ ولاةُ السوءِ قد طالَ مُلكُهُم ... فحتّامَ حتّامَ العناءُ المُطَوَّلُ) (١٦٩) ٢٤٣ / أ

وقال الله تعالى: {فلِمَ قتلتموهم} (١٧٠) ، أراد: لأيِّ عِلَّةٍ، وبأيِّ حجّةٍ. وفيها أربع لغات، أَفْصَحُهُنَّ: لِمَ فعلتَ؟ بفتح الميم، ولِمْ فعلتَ؟ بتسكين المم، ولِما فعلتَ؟ بإثبات الألف على الأصل، ولِمَهْ فعلتَ؟ بادخال الهاء للسكت. قال الشاعر:

---

(١٣٤) كتاب يفعول ٢٤.
(١٦٥) الزفيان السعدي، ديوانه ١٠٠. وينظر في أسماء الذكور كتاب المخصص ج ٧، ج ٨ في مواضع متفرقة.
(١٦٦) شعره: ١٧ وفيه: دار حسان.
(١٦٧) ينظر: المغني ٣٣٠.
(١٦٨) النبأ ١. وينظر: العين ١ / ١٠٨ والمشكل ٧٩٤.
(١٦٩) للكميت في الهاشميات ٦٩.
(١٧٠) آل عمران ١٨٣.