كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس

الجزء ٢ - وقولهم فلان من أهل السنة - ج: 2 - ص: 339

ولُحُظ. والعظمان المشرفان على غار العين، يقال لهما: حجاجان. والفجوتان حول العينين، يقال لهما: مَحْجران. قال الشاعر:

(وعينٍ لها من ذكر صَعْبَةَ واكفٌ ... إذا غاضها كانَتْ وشيكاً جمومُها)

(تنامُ قريراتُ العيونِ وبينها ... وبيم حِجاجَيْها قذىً لا يُنيمُها) (٢٩٣)

ويقال لباطن الجفن الذي تُرى فيه عروق حمر: حِمْلاق، وجمعه: حماليق. ومنه قولهم: عرفته في حماليق عينيه. قال عبيد (٢٩٤) :

(فدَبَّ من حَسيسِها دَبيباً ... والعينُ حِمْلاقُها مقلوبُ)

أراد بالحِملاق ما وصفنا.

٨١١ - وقولهم: فلانٌ من أهل السُّنَّةِ

(٢٩٥) (٣٥٢)

قال أبو بكر: معناه: من أهل الطريقة المحمودة. فحذف نعت " السنة " لانكشاف معناه.

والسنة، معناها في اللغة: الطريقة. وهي مأخوذة من " السَّنَن "، وهو الطريق. يقال: خذ على سَنَنِ الطريقِ، وسُنَنِهِ، وسُنُنِهِ، ومُلْكِهِ، ومَلْكِهِ، ومِلْكِهِ، وسُنُحِهِ، وسُجُحه، ودَرَرِهِ، وثَكَمِهِ، ومُرْتكمِهِ، ولَقَمِهِ، ومَلَقِهِ، ووَضَحِهِ، ولقاتِهِ، أي: على وسطه وجادَّتِهِ.

ويقال: قد ركب فلان الجادَّةً، والجَرَحَة، والمَجَبَّةَ: بمعنىً (٢٩٦) :

ثم تستعمل " السنن " في كل شيء يراد به القصد. قال جرير (٢٩٧) :

(نبني على سَنَنِ العدو بيوتَنَا ... لا نستجيرُ ولا نَحُلُّ حريدا)

---

(٢٩٣) بلا عزو في المذكر والمؤنث لابن الأنباري ١٨١ والبيت الأول ساقط من ل. وقد سلفا في ص ٧٨
(٢٩٤) ديوانه ١٩ وفيه: فدب من رأيها.. وقد سلف في ص ٧٧.
(٢٩٥) التهذيب ١٢ / ٣٠١، واللسان (سنن) .
(٢٩٦) ينظر اللسان (جبب) ، وتسمى أيضاً المحجة (اللسان: جرج)
(٢٩٧) ديوانه ٣٤١ والحريد: البيت المنفرد.