وقال بعضهم: معنى قول العرب: فلان يرتع: يأكل. واحتج بقول الشاعر (١٩١) :
(وحبيبٍ لي إذا لاقيتُهُ ... وإذا يخلو له لحمي رَتَعْ)
فمعناه: أكله. وقرأ بعض القراء (١٩٢) : {أرسله معنا غداً نُرْتِعْ ونلعبْ}(١٩٣) بالنون، وكسر التاء، على معنى: نرتع إبلنا. قال الشاعر:
(قتلوا كُلَيْباً ثم قالوا ارتعُوا ... كَلاّ وربِّ البيتِ والإِحرامِ)(١٩٤)(٣٢)
وقال أبو عبيدة (١٩٥) : قرأ بعضهم (١٩٦) : {أرْسِلْهُ معنا تَرْتَع} ، بفتح التاءين جميعاً، على معنى: تَرْتَع إِبلُنا. وقرأ المدنيون (١٩٧) : {يَرْتَعِ ويلعب} ، بكسر العين في: يرتع، وهو " يفتعل " من " الرَّعي ". قال الشاعر:
(وقولُهُمُ أرسِلْ أخانا لنرتعي ... فقال رياضُ الحبِّ ناعِمَةُ النَّضْرِ)(١٩٨)
٥٢١ - وقولهم: بفلانٍ نَظْرَةٌ
(١٩٩)
قال أبو بكر: معناه: إصابة من الشيطان. ومنه الحديث الذي يُروى عن النبي:(أنه دخل على أمِّ سلمة، فرأى عندها جارية بها سَفْعَةٌ، فقال: إنَّ بها نَظْرَةً فاستَرْقُوا لها)(٢٠٠) .
(١٩١) سويد بن أبي كاهل، ديوانه ٣١. (١٩٢) مجاهد وقتادة وابن محيصن في البحر ٢٨٥ / ٥. (١٩٣) يوسف ١٢. (١٩٤) بلا عزو في الأضداد ٢٣٥ أيضاً، وهو للمهلهل في العقد ٢٢٠ / ٥ وشعراء النصرانية ١٧٥. (١٩٥) مجاز القرآن ٣٠٣ / ١ وصحفت ترتع إلى يرتع فيه. (١٩٦) وهو قتادة في رواية معمر في تفسير القرطبي ١٣٨ / ٩. (١٩٧) وهي قراءة نافع في السبعة ٣٤٥. (١٩٨) لم أقف عليه. (١٩٩) الفاخر ١٩٨. (٢٠٠) غريب الحديث ١٨٩ / ٣ والدارمي ٣٧٧ / ١.