١٦٥ - / ب / ١٠٨
٦٢١ - / وقولهم: قد احْتَلَطَ الرجلُ
(٣٨٣)
قال أبو بكر: معناه: قد بالغ في الغضب، واجتهد فيه. من قول العرب: قد أَحْلَطَ الرجل في الأمر: إذا بالغ فيه، واجتهد. قال ابن أحمر (٣٨٤) :
(فألقى التَّهامي منهما بلَطاتِهِ ... وأَحْلَطَ هذا لا أَرِيمُ مكانِيا)
أي: اجتهد في اليمين، وبالغ فيها. وقال الراجز (٣٨٥) :
(والحافِرُ الشرِّ متى يستنبِطُهْ ... )
(يرجِعْ ذميماً وجِلاً ويُحْلِطُهْ ... )
أي: يُجْهِدُه.
(٣٨٣) الفاخر ١١٤. وفي الأصل: اختلط، وما أثبتناه من سائر النسخ.(٣٨٤) شعره: ١٧٤. ولطاته: ثقله ونفسه. ولا أريم: لا أبرح.(٣٨٥) رؤبة، ديوانه ٨٤ وروايته:(والحافر الشر متى يستنبطُ)(ينزع ذميماً وجلا أو يحلطُ)
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute