كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس

الجزء ١ - وقولهم بين القوم هوادة - ج: 1 - ص: 399

٣٣٠ - وقولهم: بينَ القومِ هَوادَةٌ

(٢٩)

قال أبو بكر: معناه: بينهم صلح وسكون. يقال: قد هوَّدَ الرجل يُهَوِّد تهويداً: إذا مشى مشياً ساكناً.

من ذلك قول عمران بن حصين (٣٠) : / (إذا متُ فأخرجتموني فأَسرعوا (١٥٣ / ب) المشي، ولا تُهَوِّدوا بي كما تُهَوِّد اليهودُ والنصارى) (٣١) . وقال الشاعر (٣٢) :

(وتُرْكَبُ خَيْلٌ لا هوادةَ بينَها ... وتشقى الرماحُ بالضياطِرةِ) (الحُمْرِ)

فمعناه: لا صلح بينهما. وقال الأموي (٣٣) :

(بني هاشمٍ كيفَ الهوادُة بينَنا ... وعندَ فلانٍ سيفُهُ ونجائِبُه)

معناه: كيف يكون السكون والصلح بيننا (٣٤) .

٣٣١ - وقولهم: فلانٌ لا يقومُ بطُنِّ نفسِهِ

(٣٥) (٥٠٥)

قال أبو بكر: معناه: لا يقوم بقوت جسمه، ولا بمؤونة نفسه، هذا قول الأصمعي. وأنشد للراجز (٣٦) :

( [لمّا رأَوْني واقِفاً كأنِّي ... )

(بدرٌ تجلّى من دُجَى الدُّجُنِّ ... )

(غضبانَ أهذي بكلامِ الجنِّ ... )

(فبعضُهُ منهم وبَعْضٌ منِّي] ... )

(بجبهة جَبْهاءَ كالمِجَنِّ ... )

(ضَحْمَ الذاراعينِ عظيمَ الطُنِّ ... )

---

(٢٩) اللسان (هود) .
(٣٠) صحابي، توفي ٥٢ هـ. (الإصابة ٤ / ٧٠٥. تهذيب التهذيب ٨ / ١٢٥) .
(٣١) غريب الحديث ٤ / ٢٨٦.
(٣٢) خداش بن زهير كما في الصحاح (ضطر) . وهو في الأضداد: ١٠١، بلا عزو.
(٣٣) الوليد بن عقبة في الكامل ٧٣٥ وفيه: وعند علي درعه.
(٣٤) ساقطة من سائر النسخ.
(٣٥) الفاخر ٣٨. جمهرة الأمثال ٢ / ٤١٠.
(٣٦) بلا عزو في الفاخر ٣٩ وجمهرة الأمثال ٢ / ٤١٠.