كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس

الجزء ١ - وقولهم قد لاذ فلان بفلان - ج: 1 - ص: 338

وقال الآخر:

(لا تقلُواها وادلُواها دَلْوا ... )

(إنّ معَ اليومِ أَخاهُ غدوا ... ) (١٠٧)

القلو: سيرٌ شديدٌ (١٠٨)

٢٦٤ - وقولهم: قد لاذَ فلانٌ بفلانٍ

(١٠٩)

قال أبو بكر: معناه: قد استتر به ودار حوله. واللغة العالية: لاذَ بهِ، بغير ألف. وبعض العرب يقول: أَلاذَ فلان بفلان، بألف. وقال مُزاحم العقيلي (١١٠) :

(لَدُنْ غُدْوَةً حتى أَلاذَ بخُفِّها ... بقيَّةُ منقوصٍ من الظِّلِّ صائفِ) (٤٤٣) وقال الله عز وجل: {قد يعلمُ الذينَ يتسللونَ منكم لِواذاً} (١١١) معناه: يلوذ هذا بهذا، أي: يستتر هذا بهذا. قال حسان بن ثابت (١١٢) :

(وقريشٌ تجولُ منهم لِواذاً ... لم يُقيموا وخفَّ منها الحُلُومُ)

ولِواذاً مصدر: لاوذت، فلذلك ثبتت الواو فيه، كما يقال: قاومت قِواماً، ولو كان مصدر: لُذت، لكان (١١٣) لياذاً، كما تقول: قمتُ قِياماً.

---

(١٠٧) اللسان (دلا) دون عزو.
(١٠٨) ك: والقلو: السير الشديد.
(١٠٩) اللسان (لوذ) .
(١١٠) ديوانه ٢ {لندن) وفيه: سراة الضحى.. بحقها. شعره ص ١٠٤ (القاهرة) وفيه: ضحى ناقتي. ومزاحم شاعر غزل. أموي. توفي نحو ١٢٠ هـ. (طبقات ابن سلام ٧٧٠ الأغاني ١٩ / ٩٧. الخزانة ٣ / ٤٣) .
(١١١) النور ٦٣.
(١١٢) ديوانه ٩٢.
(١١٣) من سائر النسخ وفي الأصل: كان.